domingo, 19 de febrero de 2017

«EL PODER DEL MANTRA»... Una guía muy efectiva para la meditación

Me acabo de encontrar, hace dos semanas, un libro que está escrito para descubrir el centro más profundo de nuestro ser a través de la meditación. Un libro lleno de verdades espirituales y consejos prácticos que sirven de guía a quien quiera ir por el camino de la paz interior, tan necesaria en la vida moderna.

El autor es uno de los más influyentes líderes espirituales de la oración en nuestros tiempos, John Main, un monje Benedictino Irlandés que nació en Inglaterra en 1926 y murió en Canadá cincuenta y seis años después. De acuerdo a Fr. Bede Griffiths, que escribió poco después de la muerte de John Main, él fue el «más importante líder espiritual de la Iglesia actual».

John Main era un joven diplomático católico que vivía en el Lejano este y fue introducido a la meditación por un monje Hindú llamado Swami Satyananda. Sin alejarse de su propia fe, John Main inmediatamente reconoció el valor de esta práctica que profundiza y enriquece las otras formas de oración Cristiana. No fue sino hasta muchos años después que se percató de lo mucho que esta práctica de oración silenciosa del corazón se encontraba enraizada en su propia tradición
Cristiana. 

John pudo ver con mirada fresca las enseñanzas de Jesús sobre la oración. Y leyó una nueva descripción viva de Juan Casiano acerca de los primeros monjes cristianos, Los padres del desierto, que practicaban y enseñaban con su humilde ejemplo la disciplina simple de la «oración de una palabra» o frase muy corta (Mantra). Vio el poder que tenía esta disciplina para lidiar con las distracciones que inevitablemente llenan la mente, sobretodo durante la oración pero también en otros momentos.

En el «Mantra», Main vio el camino de esta quietud («hesychia» como la llamaban en griego los cristianos del este) u «oración pura» que es la «adoración en Espíritu y en verdad». Este monje vio como la disciplina del mantra purifica el corazón de deseos contradictorios y nos unifica. El lugar de la unidad es el corazón, en donde hallamos nuestra más profunda y natural orientación hacia Dios como fuente personal y meta última. Entendió también cómo un mantra nos lleva a esa pobreza de Espíritu, o de la no-posesividad, que Jesús afirmaba como primera virtud y condición para la felicidad humana. 

John Main pronto aprendió, por medio de su propia práctica de meditación que la disciplina de meditar en la mañana y en la noche da balance a todo el día, cada día de nuestra vida, en una paz y dicha cada vez más profundas. Y cada vez más, notaba la conexión entre su experiencia de paz interna con el Evangelio y la fe Cristiana. La oración se volvió más importante que hablar o pensar en Dios. Es ser con Dios.

Este libro, publicado por la Nueva Secam de la Arquidiócesis de México, recoge mucha de la enseñanza de este hombre lleno de Dios y está escrito no para alentar a las personas a que se escapen de la vida, sino para ayudar a descubrir el centro más profundo de su ser a través de la meditación. Al ir recorriendo sus páginas, uno encuentra verdades espirituales y consejos prácticos que lo van guiando por el camino de la paz, tan necesaria en la vida moderna.

Un libro que vale la pena leer para adentrarse en el mundo de la oración de contemplación y que recuerda aquel otro del que ya hablé alguna vez: "Relatos de un peregrino ruso", que mucho me ha servido. ¡Feliz domingo, lleno de Dios!


John Main,
"El poder del mantra",
Ed. Fray Juan de Zumárraga, A.R.,
México 2002,
127 páginas.

«Quasi una fantasia. Cuarteto n.º 2 Op. 64»... Música de un compositor católico de nuestros tiempos

El compositor polaco Henryk Górecki (1933-2010) es uno de los compositores contemporáneos más reconocidos en la actualidad. Desde 1992 se han vendido más de un millón de discos de grabaciones de este músico, resultando su Tercera sinfonía la obra más conocida y que ya he comentado en este blog. Sin embargo, en México es poco conocido y esta falta de interés puede deberse a que se haya tratado de un fenómeno comercial anglosajón principalmente, con poca repercusión en los países de habla hispana. Estamos ante un compositor que Henryk nunca ocultó su orientación religiosa católica. El catolicismo para los  polacos ha sido casi una seña de identidad nacional, teniendo en cuenta la gran cantidad de gobiernos extranjeros que invadieron y sometieron al país, además de lo variable de sus fronteras a lo largo de los siglos.

Poco hay en español de este compositor sensacional. La monografía más completa sobre la música de este compositor polaco es el libro «Górecki» publicado en 1997 y escrito por Adrian Thomas, profesor en la Cardiff University (Wales, UK). Según se indica en la contracubierta de ese libro, «se trata ésta de la primera monografía en cualquier lengua dedicada a la obra del compositor» lejano y desconocido para muchos de los latinoamericanos. Tal vez la forma más fácil de acercarnos a él sea a través de su música religiosa, como el Himno «Totus Tuus» compuesto para la Virgen María y dedicado a san Juan Pablo II y del que al final de esta entrada dejo un viedo.

Sin embargo, yo quiero hablar ahora un poco de una de sus obras para cuerdas: «Quasi una fantasia. Cuarteto n.º 2 Op. 64», compuesta entre los años 1990-1991, una pieza musical en la que destaca la intención de Górecki de pulsar fragmentos melódicos que van aumentando en intensidad de la misma manera que el oleaje voltaico de la Tercera Sinfonía que crece hacia lo sublime.

Mucho más largo que el cuarteto n.º 1, este se tarda más de 30 minutos para llevar a cabo y se compone de cuatro partes. Se basa claramente en la popular música de las tierras altas de montaña Tatra y nos regala una música un tanto agresiva, casi brutal en el sonido de sus repeticiones obsesivas de motivos. Las tensiones cortantes de la segunda sección sólo se aplacan en parte por el sonido triste, pero todavía en bruto de la arioso de la tercera parte; es sólo la coda que trae paz y consuelo.

Toda la parte final de esta obra es —me parece a mí en lo personal— lo más interesante de esta pieza. Se inicia con una música un tanto vigorosa que se asemeja a las primeras obras impetuosas del compositor, y está plena de la energía pura de la música de las tierras altas de Tatra. Curiosamente, Gorecki alude aquí al musical West Side Story de Leonard Bernstein, una obra que había estado cerca de su corazón desde que vio su versión de la película en París en 1963. Introduciendo esta alusión fue su homenaje espontáneo a aquel compositor, que murió mientras Gorecki estaba trabajando en este cuarteto.

La danza rítmica vigorosa de esta parte final se interrumpe —bastante inesperadamente— para abrir una calma con una coda ligeramente sombría mirando hacia atrás a la atmósfera de los movimientos lentos, y de esta manera resume la composición. Mucho más importante para este cuarteto son sus referencias a la música de Beethoven y el uso de los llamados acordes de Beethoven, la estructura formal del conjunto, así como el subtítulo, tomado de una de las sonatas para piano de ese compositor: «Sonata quasi una fantasia», también conocido popularmente como Claro de luna.

Por último llega una enigmática referencia al himno de Navidad Silent Night. La pieza se cierra con una combinación de la pulsación baja de la apertura y una tríada sostenida plana derivada de la coral. Las transformaciones y re-combinaciones de materiales a lo largo de este cuarteto son de hecho magistrales, dignas de su homenaje. ¡Escuchen y gocen esta música contemporánea!



Cápsula Bíblica 2191

La Biblia nos enseña, entre otras cosas, que formamos parte de un pueblo elegido por nuestro Creador. Él nos hizo y somos suyos. Dios vino a buscar al hombre en medio de una humanidad perdida. Le abrió a Abrahán el camino el porvenir. Más tarde vino a  arrancar de la servidumbre a los lejanos descendientes de aquel patriarca. Después de liberarlos, les dio su ley, la ley del hombre regenerado. finalmente, los condujo a la tierra prometida, a la tierra que había prometido antaño a Abrahán. lo esencial de este mensaje está contenido en los cinco primeros libros de la Biblia, el PENTATEUCO (nombre que en griego significa «los cinco estuches»).

El gozo de recibir al Señor...

 “Cuando el arca de la alianza de Yahvé entró en el campamento, todo Israel lanzó tan grandes gritos de júbilo, que hacían retemblar la tierra” (1 Sam 4,5).

sábado, 18 de febrero de 2017

Cápsula Bíblica 2190

Cuando se va a empezar a leer la Biblia por primera vez, conviene iniciar por la lectura de alguno de los Evangelios Sinópticos (Mateo, Marcos y Lucas), pues poseen un lenguaje sencillo y comprensible para acercarnos a Dios en la persona de Jesucristo.

Un gobierno del agrado del pueblo...

“Todo el pueblo se enteró, viendo con agrado lo que hacía el rey” (2 Sam 3,36).

viernes, 17 de febrero de 2017

Cápsula Bíblica 2189

Sabemos que la Palabra de Dios presenta sus propuestas con seguridad. Pero hay un riesgo al leerla; escuchar a la propia imaginación o a lo que viene del subconsciente. No se vale. Hay que leer la Biblia (leer no «ler», quiero decir: leer detenidamente, sin prisas) rompiendo el circulo que inicia y termina en uno mismo; hay que escucharla sin responder con la propia mente, sino dejar en libertad a Dios para que nos hable al corazón.

El Señor es nuestro Dios...

“Dios habló a Moisés y le dijo: «Yo soy Yahvé»” (Ex 6,2).


jueves, 16 de febrero de 2017

Cápsula Bíblica 2188

Todos tenemos fantasías personales que modifican el mensaje de la Biblia. Y tenemos esquemas mentales que filtran el encuentro con Dios, cayendo en el riesgo de verle según el cristal con que le miramos, no como aparece ante nosotros. ¿Cómo limpiar estas miradas empañadas? Con las enseñanzas seguras de la Biblia y el respaldo de la Iglesia.

Hay que acordarse de que vivimos en la presencia del Señor...

“Acuérdate del día en que estuviste ante Yahvé, tu Dios, en Horeb, cuando Yahvé me dijo: Convoca al pueblo a asamblea, para que yo le haga oír mis palabras y sepan temerme todos los días de su vida sobre la tierra y se lo enseñen a sus hijos” (Dt 4,10).


miércoles, 15 de febrero de 2017

Cápsula Bíblica 2187

Fue en Antioquía, hoy la actual Turquía, en donde por primera vez los discípulos de Nuestro Señor Jesucristo recibieron el nombre de «cristianos» y después, cuando la Iglesia se extendió, se llamó «católica», es decir universal.

Levantemos nuestro rostro hacia el Señor...

“Yahvé dijo a Josué: «Levántate; ¿por qué te echas sobre tu rostro?» (Jos 7,10).


martes, 14 de febrero de 2017

Cápsula Bíblica 2186

La sola Biblia, sin la comunión con la Iglesia, no basta, no es suficiente para llevarnos a la verdad plena. Todo cristiano, no solamente los católicos, deben tener, junto a su Biblia, el Catecismo de la Iglesia Católica, para desentrañar de las páginas inspiradas, toda la verdad que encierran.

Hay que corregirse cuando se anda por mal camino...

“No, hijos míos, que no es bueno lo que de ustedes oigo. Están haciendo que el pueblo de Yahvé se aparte de él” (1 Sam 2,24).


lunes, 13 de febrero de 2017

Cápsula Bíblica 2185

El Catecismo de la Iglesia Católica contiene 2927 citas bíblicas, o sea, es prácticamente la Biblia desmenuzada. El Catecismo nos entre la verdad de la Palabra de Dios en forma temática, armonizada, enriquecida y explicada. Todos debemos tener este libro junto a la Biblia.

A veces la vida tiene momentos de sufrimiento y de dolor...

“Y dijo a Abraham: «Has de saber que tu descendencia será extranjera en una tierra no suya, y estará en servidumbre, y la oprimirán  por cuatrocientos años” (Gn 15,13).

domingo, 12 de febrero de 2017

ABRE LA PUERTA A LA ESPIRITUALIDAD... Un libro chiquito, pero picoso

Hay un dicho mexicano que reza así: «¡Chiquito, pero picoso!». Así pudiera yo describir este pequeño librito que en tan solo 75 páginas contiene todo un tratado que quiere ayudar al creyente a descubrir cómo se cultiva la vida espiritual.

En unas cuantas páginas, el autor, Rafael Manuel Tovar González, sugiere pistas, ideas claras y herramientas útiles para vivir y experimentar a Dios en la vida ordinaria, pero de manera extraordinaria, dando valor espiritual a cada cosa que se hace y a cada paso que se da. Al mismo tiempo, con bases firmes, previene de excesos o costumbres que estorban el cultivo de la vida espiritual del cristiano. 

Son páginas que, además de todo esto, bien se pueden tomar como un ejercicio de estudio y meditación de la Palabra de Dios, ya que contienen citas evangélicas en las que se pueden descubrir los medios básicos para preparar y disponer el corazón para el encuentro profundo con el Señor.

Un librito... ¡chiquito pero picoso, que deja un muy buen sabor a Cristo!


Rafael Manuel Tovar González,
"Abre la puerta a la espiritualidad",
Ed. Paulinas,
México 2010,
75 p.p.

La «Sonata para violonchelo» de Debussy...


La sonata para violonchelo es un último trabajo del compositor francés Claude Debussy (1862-1918). Fue la primera de una serie planeada de 'Six sonates pour divers instruments' , sin embargo, Debussy sólo completó otros dos, la sonata para violín y la sonata para flauta, viola y arpa . La sonata para violonchelo y piano fue escrita en el año de 1915 y destaca entre la obra de este excepcional compositor por su brevedad, la mayor parte de sus actuaciones no exceden los 11 minutos. Es un elemento básico del repertorio de cello moderno y es comúnmente considerado como una de las mejores obras maestras escritas para ese instrumento.

La obra se divide en tres movimientos cortos:

I. Prólogo: Cuaresma, sostenuto e molto risoluto
II. Sérénade: Modérément animé
III. Finale: Animé, léger et nerveux

Los dos movimientos finales están unidos por un attacca . En lugar de la forma sonata , Debussy estructura esta pieza en el estilo de la sonata monotemática del siglo XVIII, y fue particularmente influenciada por la música de François Couperin .

La pieza utiliza modos y tonos enteros y pentatónicos, como es típico del estilo de Debussy. También utiliza muchos tipos de técnica de cello extendido, incluyendo el pizzicato, el spiccato y flautando izquierdos, falsos armónicos y portamenti. La pieza se considera técnicamente exigente para ser interpretada con toda su belleza.


Cápsula Bíblica 2184

El Espíritu Santo es el único que nos concede recibir los antiguos escritos de la Sagrada Escritura como Palabra de Dios para nosotros en el hoy de nuestra vida. La lectura de las obras inspiradas no puede hacerse más que bajo la guía del Espíritu de Dios. Lo mismos que este elevó antaño a los escritores bíblicos por encima de su visión puramente natural, también es el que permite hoy a los lectores captar toda la profundidad y la maravillosa coherencia de los dos Testamentos que forman la Biblia.

Una comunidad de puertas abiertas...

"Tus puertas estarán siempre abiertas, no se cerrarán ni de día ni de noche, para traerte los bienes de las gentes, con sus jefes por guías al frente" (Is 60,11).

sábado, 11 de febrero de 2017

Cápsula Bíblica 2183

Los dos libros de las «Crónicas» que están en la Sagrada Escritura, son especialmente interesantes si se compara su texto con los pasajes paralelos que están en los libros de los «Reyes». Estos dos libros (1 y 2 de Crónicas o Paralipómenos), están marcados por un carácter moralizante y cultual muy acentuado. Contribuyeron a sacralizar todo lo que tenía que ver con la liturgia judía. Esto levantó a un pueblo que se encontraba aplastado, que dudaba de su misión de encontrar de nuevo cierto sentimiento de identidad propia.

Alabemos al Señor...

"Como tu nombre, ¡oh Dios, así tu alabanza llega hasta los confines de la tierra; tu diestra está llena de justicia" (Sal 48,11).

viernes, 10 de febrero de 2017

Cápsula Bíblica 2182

En el primer libro de los Reyes, se nos narra la división del reino, que no fue solamente política sino también religiosa. Frente a Jerusalén y su templo, se levantó como novedad una anticapital: Samaria, con sus santuarios satélites de Dan y de Betel, en la frontera de los dos reinos, donde el culto al becerro de oro se convirtió en una protesta contra la hegemonía de Jerusalén.

Después de una pena, la vida sigue...

"Le dijeron sus servidores: «¡Qué es lo que haces? Cuando el niño aún vivía, ayunabas por él y llorabas, y ahora que ha muerto te has levantado y has comido»" (2 Sam 11,21)

jueves, 9 de febrero de 2017

Cápsula Bíblica 2181

Después de 40 años de errar por el desierto, el pueblo hebreo llegó finalmente a la frontera oriental de Canán. Allí fue donde murió Moisés. Por un breve instante, su fe flaqueó y no fue juzgado digno de entrar en la tierra prometida. El libro del Deuteronomio intenta referirnos sus últimos discursos, sus advertencias y su testamento espiritual. Después de recordar los acontecimientos recientes, Moisés sacó de ellos algunas lecciones esenciales: El Señor, que ama a los suyos, les abre el camino de la vida. Pero ¿sabrá seguirle el pueblo respondiendo al amor de su Dios y guardando su ley? Por desgracia, Moisés no pudo menos que prever la infidelidad de los suyos. El Señor, por su parte, es siempre fiel y no abandonó al pueblo de su propiedad.

Valor y fortaleza vienen de Dios...

"Manda a Josué, infúndele valor y fortaleza, pues él es quien lo pasará a la cabeza de este pueblo y le pondrá en posesión de la tierra que tú no puedes más que ver" (Dt 3,28).

martes, 7 de febrero de 2017

Cápsula Bíblica 2180

Los salmos contenidos en la Biblia, inicialmente eran cánticos que reflejaban situaciones particulares vividas por los individuos de aquellos tiempos. Más tarde, la comunidad fue tomando todo eso por su cuenta y formó con ellos una colección.

La tierra de promisión...

"Y se le apareció Yahvé a Abraham y le dijo: «A tu descendencia daré yo esta tierra». Alzó allí un altar a Yahvé, que le había aparecido" (Gn 12,7).

lunes, 6 de febrero de 2017

Cápsula Bíblica 2179

La Iglesia Católica nos corrobora que la Biblia es divinamente inspirada, y podemos confiar en la palabra de la Iglesia precisamente porque es infalible. Dios la instituyó para que nos asegure la verdad en materias de fe y moral así como para decirnos qué es la Biblia. 

Pedir por todos a Dios...

"Y le dijeron: Acepta nuestro ruego y pide por nosotros aYahvé, tu Dios; por todos estos restos, pues de muchos hemos quedado pocos, como tu ves" (Jer 42,2).

domingo, 5 de febrero de 2017

«LA CONTEMPLACIÓN EN LA ACCIÓN»... Un libro de Fernando Beltrán sobre Thomas Merton

Hace casi dos años, me encontré en la librería San Pablo de Los Angeles, en California este libro de Fernando Beltrán sobre Thomas Merton: «LA CONTEMPLACIÓN EN LA ACCIÓN». Me llamó la atención desde el principio porque este monje benedictino americano, que vivió una profunda vida espiritual, traspasó no solo el monasterio, sino el mundo entero y dejó muchas reflexiones para los creyentes y no creyentes.

Por una cosa y por otra, el libro se quedó en espera de ser leído todo este tiempo, hasta que esta semana lo pude leer y terminarlo hoy mismo. Este libro de Fernando Beltrán, deja entrar al corazón de Merton, siempre en búsqueda de Dios en el silencio profundo y en el diálogo con el mundo para ofrecer un mensaje de cordura e interioridad, paz y desarme, solidaridad y universalidad, en medio de la vorágine y la euforia de un mundo que empezaba a cambiar vertiginosamente.

Beltrán nos presenta al joven hijo de artistas, al hombre que vivió su niñez entre Europa y Estados Unidos, políticamente activo, de vasta cultura. Thomas Merton es un modelo tipo del hombre del siglo XX. Su búsqueda de respuestas le llevó a la fe, e ingresa en la vida monástica. Desde allí, su vida entera es un testimonio del amor de Dios, del compromiso con los hombres y de diálogo sincero y abierto del espíritu cristiano con otras religiones y diversas formas de espiritualidad.

El libro nos lleva a acompañar al monje desde el retiro y la soledad del monasterio, enseñándonos como Thomas Merton abre su corazón al mundo, mostrándole una riqueza sorprendente y una actualidad que llega a la universalidad. 

Estas páginas dejan un hermoso sabor en el que el silencio y la soledad, dos cuestiones importantísimas para todo el hombre que busca encontrarse a sí mismo para construir una auténtica sociedad con Dios y con la humanidad.


Fernando Beltrán,
"La Contemplación en la Acción",
Ed. San Pablo,
Madrid 1996,
172 páginas.

Concierto para arpa y orquesta Op. 25... El encuentro de Ginastera con la belleza del arpa...

Hoy traigo música de Alberto Ginastera, y como siempre que hablo de música de arpa, recordar a mi querido amigo José Enrique Guzmán con quien comparto la pasión por la música y a quien admiro por esas manos benditas que sacan del arpa unas notas, que, para los hombres y mujeres de fe, son alabanza gozosa al Creador. Hay quiero compartir con ustedes el Concierto para arpa de este fabuloso representante de la música clásica latinoamericana.

Alberto Evaristo Ginastera (Buenos Aires, 11 de abril de 1916 - Ginebra, 25 de junio de 1983) fue un compositor argentino de música académica contemporánea, considerado uno de los más importantes del siglo XX en América Latina, y decano de la Facultad de Artes y Ciencias Musicales de la Universidad Católica Argentina desde 1959 hasta 1964.

Su concierto para arpa y orquesta Op. 25 de es una composición de 1956, estrenada en 1965 con Nicanor Zabaleta y la Orquesta de Filadelfia dirigida por Eugene Ormandy. La obra comprende tres movimientos: Allegro giusto, Molto moderato y Liberamente capriccioso-Vivace, con una duración total de 23 minutos aproximadamente.

Se sabe que Ginastera tenía dos inconvenientes al momento de componer esta obra: su escaso conocimiento del arpa, y la poca o nula participación de este instrumento angelical en la cultura de América del Sur, teniendo en cuenta que el instrumento de la cultura popular, más económico y sencillo de interpretar era por excelencia la guitarra. De hecho existe una versión posterior de la obra reducida para guitarra y piano.

El concierto está estructurado sobre un patrón fijo: una parte rápida y luego una lenta, y otra parte rápida. El primer movimiento introduce el tema en forma de sonata, con posterior desarrollo de variaciones. La cadenza solista se encuentra al inicio del tercer movimiento.

La obra puede considerarse tonal, ya que el primer y tercer movimiento se desarrollan en Mi bemol mayor. La tonalidad del segundo movimiento es mucho menos clara. El estilo general es clásico, aunque se interponen los ritmos de América del Sur, generando un clima exótico. Forma parte del repertorio estándar para arpa del siglo XX y muchos lo consideran el concierto mas bello del maestro (2 para piano, 2 para cello y uno para violín) y es sin duda alguna, su obra concertante mas grabada hasta el día de hoy.

¡Saludos, Maestro José Enrique y bendiciones a tus manos que siguen deleitando tantos oídos... y tantos paladares!

Cápsula Bíblica 2178

Hay que reconocer que aunque la Biblia es un libro inspirado por Dios, tiene partes que no pueden ser llamadas «inspiracionales» al menos en ese sentido. No es falta de respeto decir que algunas páginas de la Biblia son áridas estadísticas militares o relatos de crímenes y matanzas muy poco adecuadas para provocar emociones.

Vayamos al encuentro del Señor...

"Viendo desde lejos a Jesús, corrió y se postró ante Él" (Mc 5,6).

sábado, 4 de febrero de 2017

Cápsula Bíblica 2177

Los católicos sabemos que la inspiración de la Biblia es comprobada y no solamente «sentida». El hecho principal tras la prueba, es el hecho de que la Iglesia, Maestra infalible nos guía natural y seguramente a la verdad bíblica.

Bendigamos al Señor...

"¡Bendice, alma mía, al Señor, y bendiga todo mi ser su santo nombre!" (Sal 103,1).

viernes, 3 de febrero de 2017

Cápsula Bíblica 2176

La Biblia, en su conjunto, expresa en sus páginas unos conceptos fundamentales que son sustancialmente los mismos para las dos grandes partes de las que está articulada. Sin embargo, estos conceptos no representan formulaciones definitivas y fosilizadas, sino que son objeto de una evolución dinámica y una matización, debidas al desarrollo de la cultura y de la historia. Algunos de los conceptos utilizados en el tiempo en que fue escrita, han sufrido transformaciones y un significado enriquecimiento. Así, como dice la Carta a los hebreos, «la Palabra de Dios es siempre viva y eficaz» (Hb 4,12).

Dios nos conoce perfectamente...

"Y no tenía necesidad de que nadie diese testimonio del hombre, pues Él conocía lo que en el hombre había" (Jn 2,25).

jueves, 2 de febrero de 2017

Cápsula Bíblica 2175

El Nuevo Testamento consta de 27 libros divididos en Históricos, Didácticos y Proféticos.

Maravillados...

"Su padre y su madre estaban maravillados de las cosas que se decían de Él" (Lc 2,33).

miércoles, 1 de febrero de 2017

Cápsula Bíblica 2174

La Biblia consta de 72 libros (o 73, dependiendo si las «Lamentaciones» de Jeremías son consideradas como un libro aparte de Jeremías o un apéndice), variando en longitud, desde un solo capítulo hasta muchos de estos. En conjunto, todos estos libros forman la lista oficial (canon) de la Biblia.

Sanaba a todos...

"Toda la multitud buscaba tocarle, porque salía de Él una virtud que sanaba a todos" (Lc 6,19).

martes, 31 de enero de 2017

Cápsula Bíblica 2173

Los estudiosos de la Biblia creen que san Pablo escribió la carta a los Colosenses durante su primer encarcelamiento en Roma, alrededor del año 61 d.C. Tíquico llevó las epístolas a los Colosenses, a Filemón y a los Efesios, hasta sus respectivos destinos En algún momento del encarcelamiento de Pablo, Epafras le solicitó ayuda para tratar con unas falsas doctrinas que amenazaban a la iglesia en Colosas (2.8, 9) y así surgió esta carta que es preciosa para todo creyente.

El alimento que permanece...

"No se procuren el alimento perecedero, sino el alimento que permanece hasta la vida eterna, el que el Hijo del Hombre les da, porque Dios le acreditó con su sello" (Jn 6,27).

lunes, 30 de enero de 2017

Cápsula Bíblica 2172

El libro bíblico de los Hechos de los Apóstoles, es un escrito que suministra una historia bastante completa de la fundación de la Iglesia Primitiva y su expansión posterior. Escrito por san Lucas, el libro presenta un relato dinámico sobre la obra cristiana que abarca unos veintiocho años, desde el 33 hasta el 61 de nuestra era.

Dejarse conducir...

"Bajó con ellos, y vino a Nazareth, y les estaba sujeto, y su madre conservaba todo esto en su corazón" (Lc 2,51).

domingo, 29 de enero de 2017

«Vidas desperdiciadas»... uno de los últimos libros de Zygmunt Bauman

La producción de «residuos humanos» —o, para ser más precisos, las poblaciones «superfluas» de emigrantes, refugiados y demás parias alrededor del mundo— es una consecuencia inevitable de la modernización globalizante. También se trata de un ineludible efecto secundario del progreso al estilo de la modernidad líquida. 

Esta semana vuelvo a hablar de Zigmunt Bauman (Poznań, Polonia, 19 de noviembre de 1925-Leeds, Reino Unido, 9 de enero de 2017) que acaba de morir a los 91 años de edad y de quien ya he compartido alguna de sus obras. 

En este libro que acabo de leer, Bauman nos habla de las vastas regiones del mundo que permanecieron total o parcialmente al margen de la modernización y de las demás sociedades, que las veían como zonas capaces de absorber el excedente de población de los «países desarrollados». Se buscaban —y se hallaban, dice él, de forma temporal— soluciones globales a los problemas de superpoblación producidos localmente. Pero, a medida que la modernización ha ido alcanzando las áreas más remotas del planeta, se ha generado una gran cantidad de «población superflua» y ahora son todas las regiones las que han de cargar con las consecuencias.

Bauman dice que nos enfrentamos a la necesidad de buscar soluciones locales a problemas producidos globalmente. La propagación global de la modernidad ha dado lugar a un número cada vez más elevado de seres humanos que se encuentran privados de medios adecuados de subsistencia, y a la vez el planeta se está quedando sin lugares donde ubicarlos. De ahí las nuevas inquietudes acerca de los «inmigrantes» y los que piden «asilo», así como la importancia creciente del papel que desempeñan los difusos «temores relativos a la seguridad» en la agenda política contemporánea. 

Con la brillantez que caracterizaba a este maravilloso autor, este libro de Zygmunt Bauman desentraña el impacto de esta transformación sobre la cultura y la política contemporáneas, y muestra que el problema de hacer frente a los «residuos humanos» brinda una clave para comprender algunas peculiaridades, por lo demás desconcertantes, de nuestra vida en común, desde las estrategias de dominación global hasta los aspectos más íntimos de las relaciones humanas.

¡Lo recomiendo ampliamente!



Zygmunt Bauman,
"Vidas desperdiciadas",
Ed. Paidós,

«Masquerade»... La suite de Aram Jachaturián con un bellísimo vals

Aram Jachaturián, pese a haber nacido en 1903 en Tiflis, siempre se consideró un compositor armenio. En 1929 ingresó en el conservatorio de Moscú y tres años más tarde se unió al Sindicato de Compositores y en 1930 se casó con la compositora y compañera de estudios, Nina Makarova.

Estos días pasado he escuchado nuevamente la suite «Masquerade», y quiero compartir algo de esto con ustedes, mis queridos seguidores.

Jachaturián fue el primer compositor armenio en alcanzar fama internacional y de hecho el himno nacional armenio lleva su firma. Dotado de un prodigioso sentido melódico, Jachaturián bebió de las fuentes populares armenias a la hora de componer su música, muy caracterizada por los frecuentes ostinati, con acordes de cuarta y quinta que se inspiran en la apertura del saz armenio, y la elevada improvisación de sus desarrollos melódicos a la manera de una inacabable rapsodia. Su aportación al ballet, en la tradición de Rimski-Korsakov y Stravinski, es fundamental para el estudio de la música rusa. En definitiva, un gran compositor que justamente se revaloriza día a día.

La historia de esta obra es así: A Jachaturián se le pidió que escribiera la música para una producción titulada «Masquerade», una producción del mismo nombre del poeta y dramaturgo ruso Mikhail Lermontov . Jachaturián compuso esta música incidental y la obra se estrenó el 21 de junio de 1941 en el Teatro Vakhtangov en Moscú producida por el director Ruben Simonov.

Se dice que de toda esta música fue el famoso tema del vals, la parte que le dio a Khachaturian muchos problemas en su creación: movido por las palabras de la heroína de la obra, Nina: "¡Qué hermoso es el nuevo vals! ... algo entre pena y alegría se apoderó de mi corazón", el compositor se esforzó por encontrar un tema que fuera hermoso y nuevo. Su antiguo profesor, Nikolai Myaskovsky intentó ayudar a Jachaturián dándole una colección de romances y valses de la época de Lermontov; Aunque no inspiraron de inmediato, Jachaturián admitió que "si no hubiera sido por la búsqueda ardua" del estilo apropiado y la inspiración melódica, no habría descubierto el segundo tema de su vals que actuaba "como un eslabón mágico, permitiéndome Para sacar toda la cadena ... El resto del vals me llegó fácilmente, sin ningún problema. Jachaturián dedicó el vals a la actriz que dio vida a Nina, Alla Kazanskaya. La suite no se estrenaría en su versión para gran orquesta hasta 1944 en Moscú.

La composición se abre con la que es junto con el Adagio de Spartacus y la Danza del sable de Gayaneh la pieza más famosa de Jachaturián, un vals apasionado que queda en la memoria del oyente desde la primera vez que lo escucha. El Nocturno hace honor a su nombre, con su carácter ensoñador sostenido en la melodía que corre a cargo del violín con el que dialogan por momentos las maderas. La Mazurca tiene un carácter festivo y luminoso al que aporta un plus de brillantez la graciosa y repetida llamada de las flautas. En la suave Romanza volvemos al clima del Nocturno de la mano de la melodía de la cuerda puntuada por las maderas a la que responderá suavemente la trompeta. Cierra la suite un brillantísimo Galop basado en dos temas y que incluye, como un respiro, una breve cadenza  para clarinete.

Un dato histórico: «Masquerade» fue la última producción puesta en escena por el teatro antes de la invasión de la URSS por Alemania , y el ciclo de producción fue cortado.



Cápsula Bíblica 2171

Después del reinado de Salomón, en el Antiguo Testamento, la tierra heredada se dividió en dos reinos rivales. Los profetas estigmatizaron la idolatría y las injusticias sociales; anuncianron el castigo: pérdida de la tierra, que será conquistada por extranjeros, y exilio de su población. Pero siempre abrieron la puerta a un retorno, a una nueva ocupación de la Tierra prometida, no sin acentuar el papel central de Jerusalén y de su Templo. Más tarde, la perspectiva se abriría a un futuro escatológico. Sin dejar de ser un espacio geográfico delimitado, la Tierra prometida se vuelve un polo de atracción para las naciones. 

Lo que brota del corazón...

"Nada hay fuera del hombre que entrando en él pueda contaminarle; lo que sale del hombre, eso es lo que contamina al hombre" (Mc 7,14).

sábado, 28 de enero de 2017

Cápsula Bíblica 2170

La concepción de la realeza divina, en la Biblia, hunde sus raíces en las culturas del antiguo Oriente. La realeza de Dios sobre Israel su pueblo aparece en el Pentateuco y especialmente en el Libro de los Jueces (Jue 8,22- 23) y el Primer Libro de Samuel (1 Sa 8,7; 12,12). Dios es igualmente aclamado como rey de todo el universo, en particular en los Salmos del Reino (Sl 93-99). El señor se presenta como rey al profeta Isaías hacia 740 a. de C. (Is 6,3-5). Un profeta lo revela como rey universal, rodeado de un consejo celestial (1 Re 22,19-22).

Sígueme...

"Pero Jesús le respondió: Sígueme y deja a los muertos sepultar a sus muertos" (Mt 8,22).

viernes, 27 de enero de 2017

Cápsula Bíblica 2169

Según el oráculo de Natán, el hijo y sucesor de David será reconocido como hijo de Dios. El Nuevo Testamento proclama que Jesús es efectivamente «el Cristo, el hijo de Dios» y da una definición trascendente de su filiación divina: Jesús es uno con el Padre. 

El Señor nos cuida...

"Calle toda carne ante Yahvé, que se ha despertado de su santa morada" (Zac 2,13).

jueves, 26 de enero de 2017

Cápsula Bíblica 2168

La Biblia nos dice que en el tiempo de Jesús había partidos polítivos con diversas tendencias como en nuestros tiempos. Sin embargo lo más probable es que Jesús no perteneciera a ninguno de esos partidos. Simplemente era solidario con el pueblo en general. Investigaciones recientes han intentado situarle en distintos contextos de su tiempo: rabinos carismáticos de Galilea, predicadores cínicos itinerantes o incluso celotas revolucionarios, pero Jesús no se deja encerrar en ninguna de esas categorías.

Pedir la gracia de no caer...

"De ti salió quien maquinó contra Yahvé, quien trazó malvados designios" (Nah 1,11).

miércoles, 25 de enero de 2017

Cápsula Bíblica 2167

Los Evangelios y los Hechos de los Apóstoles tienen una orientación fundamental muy positiva sobre los judíos, reconocen al pueblo judío como el pueblo escogido por Dios para realizar su designio de salvación. Esta elección divina encuentra su mayor confirmación en la persona de Jesús, hijo de madre judía, nacido para ser el salvador de su pueblo y que realiza su misión anunciando a su pueblo la buena nueva y realizando una obra de curación y de liberación, que culmina en su Pasión y su resurrección. La adhesión a Jesús de un gran número de judíos, durante su vida publica y después de su resurrección, confirma esta perspectiva, igual que la elección por parte de Jesús de doce judíos llamados a participar en su misión y a continuar su obra. Aunque al principio fue acogida positivamente por muchos judíos, la Buena Nueva chocó con la oposición de los dirigentes, quienes al final fueron seguidos por la mayor parte del pueblo. El resultado fue una situación de conflicto entre las comunidades judías y las comunidades cristianas, que ha dejado evidentemente sus huellas en la redacción de los Evangelios y los Hechos.

Necesitamos tener una piedad sólida...

"¿Qué voy a hacerte a ti, Efraím? ¿Qué voy a hacerte a ti, Judá? Su piedad es como lluvia mañanera, como rocío matinal, pasajero" (Os 6,4).

martes, 24 de enero de 2017

Cápsula Bíblica 2166

¿Qué relaciones establece la Biblia cristiana entre los cristianos y el pueblo judío? A esta pregunta, la respuesta general es clara: la Biblia cristiana establece múltiples y muy estrechas relaciones entre los cristianos y el pueblo judío. Por una doble razón: primeramente, porque la Biblia cristiana se compone en su mayor parte de las " Sagradas Escrituras " (Rom 1,2) del pueblo judío, que los cristianos llaman " Antiguo Testamento "; en segundo lugar, porque la Biblia cristiana comprende a su vez un conjunto de escritos que, al expresar la fe en Cristo Jesús, la ponen en relación estrecha con las Sagradas Escrituras del pueblo judío. Este segundo bloque, como se sabe, es llamado " Nuevo Testamento ", expresión correlativa a la de " Antiguo Testamento ".

Escúchanos, Señor...

"¡Escucha, Señor! ¡Señor, perdona! ¡Atiende, Señor, y obra! ¡No tardes por amor de ti, Dios mío, ya que es invocando tu nombra sobre tu ciudad y sobre tu pueblo! (Dan 9,19).

lunes, 23 de enero de 2017

Cápsula Bíblica 2165

Los PROFETAS fueron grandes hombres elegidos e inspirados por Dios para hablar en nombre de él; por eso comenzaban casi siempre diciendo: «Oráculo de Yahvé», es decir «Comunicación de Dios», «Dice el Señor» especialmente (aunque no siempre) esto era en respuesta a un pedido específico sobre algo que se esperaba direccion de Él.

Que nadie predique otro evangelio...

"Se los he dicho antes y ahora de nuevo se los digo: Si alguno les predica otro evangelio distinto del que han recibido: sea anatema" (Gal 1,9).

domingo, 22 de enero de 2017

«LA PREGUNTA Y EL VIAJE»... Un libro sobre la vida espiritual

La vida espiritual, es el viaje más importante y laborioso que un cristiano puede realizar. Es el viaje en el que se pone en camino hacia el interior de sí mismo, un viaje arduo y fascinante que se va viviendo como aventura día a día de la mano del Señor. Un viaje en el que no hay tiempo para teorizar, un viaje que permite abandonar toda clase de aburrimiento y banalidad porque, para la persona espiritual todo lo real se convierte en una ocasión para hacer un viaje hacia Dios y hacia sí misma; por eso no deja escapar nada en esta hermosa travesía, sino que está atenta a todo, para viajar con Dios.

Paolo Scquizzato nos ofrece este pequeño y gran libro titulado «LA PREGUNTA Y EL VIAJE». En 76 páginas que verdaderamente se van saboreando al leer, nos muestra la riqueza de la vida espiritual como ese viaje, el más importante y laborioso que puede existir yendo hacia el interior de uno mismo. 

De una manera, muy amena y a la vez muy documentada, para la persona espiritual todo lo real se convierte en una oportunidad para construirse a sí misma; no deja escapar nada, sino que está atenta a todo. Un viaje arduo y al mismo tiempo fascinante que nos llevará de la pregunta a la conciencia.

Paolo Scquizzato se ordenó sacerdote en 1998 y está especializado en Teología en Roma. Como yo, ama la música clásica, en especial la de Bach y ha escrito varios libros, todos interesantes y llenos de su experiencia en la vida espiritual.


Paolo Scquizzato,
"La pregunta y el viaje",
Ed. San Pablo,
México 2016,
76 páginas.

«Sinfonía Alpina»... Música de Strauss para una orquesta de más de 100 músicos

Hoy vuelvo mis oídos hacia alguien a quien hace tiempo no escuchaba: Richard Strauss. Esta vez para invitarles a escuchar la «Sinfonía Alpina» (Eine Alpensinfonie, según su nombre original en alemán) op. 64 del catálogo de obras del compositor alemán Richard Strauss es un poema sinfónico para gran orquesta (el último que escribiría el compositor de Múnich) de poco más de 45 minutos de duración con una música maravillosa que sirve como ejemplo para mostrar lo que se suele denominar música programática, porque cumple un programa (expresa un argumento) narrado por el compositor; en este caso la ascensión a un pico de los Alpes Bávaros y el retorno al valle.

La música se interpreta sin interrupción alguna durante todo el tiempo en el cual el compositor emplea toda la variedad cromática de la orquesta para transmitir las impresiones que le producen cada uno de los momentos vividos y los parajes atravesados en la ascensión de la montaña. Richard Strauss hizo en esta obra un uso extensivo del leitmotiv, asociando cada uno de los elementos presentes (la noche, el Sol, la lluvia...) a un tema musical.

Strauss consideraba esta pieza su más perfecto trabajo de orquestación y no se equivocó, pues así ha sido catalogada esta pieza alrededor del mundo. Los primeros esbozos proceden de 1911. En 1914, Strauss se dedicó con más intensidad a esta obra y, tras cien días de trabajo, la partitura quedó lista el 8 de febrero de 1915. Se estrenó, con la Dresdner Hofkapelle el 28 de octubre de 1915 en Berlín, dirigiéndola el propio compositor.

Como dato histórico, este fue el primer título de la historia de la música en ser grabado comercialmente en formato de disco compacto, por la Orquesta Filarmónica de Berlín dirigida por Herbert von Karajan en el año de 1981.

De acuerdo con lo que decía el propio compositor en sus especificaciones, se necesitarían al menos 107 músicos. Si se tienen en cuenta las recomendaciones acerca del refuerzo de algunas secciones en pasajes determinados, y si se cuenta con la orquesta fuera de escena, la plantilla recomendada sería de por lo menos 129 músicos.

Cápsula Bíblica 2164

La Biblia no deja de cantar el don de la Ley. Gracias a ella, los creyentes tienen conciencia de que no son un grupo de personas entregados a sus caprichos e instintos. Cada creyente, viviendo los mandamientos, que son la esencia de la ley, tiene acceso a la condición de hombre nuevo, que ha sido liberado por Dios de la esclavitud del pecado.

Esperanza firme y consuelo...

"Y es firme nuestra esperanza en ustedes, sabiendo que así como participaron en nuestros padecimientos, así también participan en los consuelos" (2 Cor 1,7).

sábado, 21 de enero de 2017

Cápsula Bíblica 2163

En la Biblia encontramos las dos únicas reglas de conducta que hay que observar para sostenerse en la fidelidad al Señor y en el servicio a los hermanos en su nombre: la misericordia y el perdón (cf. Mt 18).

Al servicio de Dios...

"Ella nos seguía a Pablo y a nosotros, y gritando decía: «Estos hombres son siervos del Dios Altísimo y les anuncian el camino de la salvación»" (Hch 16,17).

viernes, 20 de enero de 2017

Cápsula Bíblica 2162

La brevedad de algunos de los libros de la Biblia, permite que se lean de corrido fácilmente, pero hay que detenerse y sensibilizarse sin prisas. Como ejemplo podemos citar la Primera Carta a Timoteo, en la que ocupa el centro la venida de Jesús entre los hombres, así como su papel preponderante de mediador entre el Padre y los hombres. A partir de ahí, se desarrolla la idea de una piedad típicamente cristiana que encuentra su expansión en la Iglesia. Toda la organización eclesial, claramente detallada a lo largo de este escrito inspirado, está al servicio del proyecto de la evangelización del mundo.

Dios nos consuela para consolar...

"Que nos consuela en todas nuestras tribulaciones para que podamos consolar nosotros a todos los atribulados con el consuelo con que nosotros somos consolados por Dios" (2 Cor 1,4).

jueves, 19 de enero de 2017

cápsula Bíblica 2161

Los cristianos, católicos y de las otras denominaciones, sufrimos siempre la tentación de encerrarnos en nuestras comunidades. Sin embargo, la Biblia nos recuerda que a nuestra puerta llama continuamente el pobre, el necesitado. Cuando les abrimos la puerta de nuestro corazón, ¡sabremos descubrir el rostro de Jesús? A ello nos invita sobre todo el evangelio de San Lucas. Allí siempre encontraremos a un Dios cercano al que sufre, al que está solo, enfermo o desamparado, y allí se noc invita a imitar al Señor Jesús.

El Señor es nuestra salvación...

"Se para mi roca de refugio donde pueda ampararme. Tú has resuelto mi salvación, porque eres mi baluarte y mi fortaleza" (Sal 71,3).

miércoles, 18 de enero de 2017

Cápsula Bíblica 2160

Se dice que los primeros cinco libros de la Biblia fueron escritos por Moisés alrededor del año 1450 antes de Cristo y se les conoce como «Pentateuco» (que significa cinco rollos o cinco libros). En el judaísmo se les llama «La Torá» (La Ley). El primero es el Génesis, que es el libro de los comienzos (creación, hombre, pecado, redención, la nación de Dios). El segundo es el libro del Éxodo, que muestra cómo Dios liberó a su pueblo de la esclavitud en Egipto. El tercer libro es el Levítico, que detalla las leyes sacerdotales sobre la santidad y la adoración por medio de sacrificios y purificaciones. El cuarto es el de los Números, que explica cómo el pueblo de Dios continuamente le desobedeció y vagó por el desierto durante 40 años. Finalmente, el quinto libro es el Deuteronomio, un libro que presenta a Moisés enseñando a una nueva generación del pueblo de Israel y preparándolos para la entrada a la tierra prometida.

Transformación...

"Y serás convertida en pastizales de pastores y en rediles de ovejas" (Sof 2,6).

martes, 17 de enero de 2017

Cápsula Bíblica 2159

El amor de Dios provee la salvación como un regalo gratuito para cada uno de sus hijos. Es algo que no se puede ganar por sí solo si no se tiene a Dios, porque, al acercarnos a Él y ganar su perdón en su infinita misericordia se obtiene la salvación. Hay que pedir constantemente al Señor el perdón y la salvación (cf. Rm 6,23).

Hay que transformar este mundo dividido...

"Porque el hijo se alza contra la madre, la nuera contra la suegra, y los enemigos son sus mismos domésticos" (Miq 7,6).

lunes, 16 de enero de 2017

Cápsula Bíblica 2158

El Antiguo testamento es un registro de la relación de Dios con su «pueblo escogido», es decir, la nación de Israel. Ya en la antigüedad, la gente no seguía a Dios y adoraba a todo tipo de ídolos. Por ello, Dios fundó la nación hebrea para establecer la idea de que hay  un solo Dios vivo y verdadero. Su deseo era que el pueblo judío lo diera a conocer a las demás naciones.

Necesitamos coherencia...

"No reflexionan en su corazón que yo tengo presente su maldad; ahora sus obras les rodean y están patentes ante mi" (Os 7,2).

domingo, 15 de enero de 2017

«NUNCA OLVIDES LA MISERICORDIA DE DIOS»... Un libro escrito desde el amor de Dios

Acabo de leer este libro de Dawn Eden, una escritora estadounidense católica, convertida del judaísmo que es tan amante de la música como yo, porque se desempeñó, en la década de 1990 como periodista musical. Dawn perdió la fe cuando era una adolescente y se convirtió al agnosticismo (hay tan de moda) y, a los 31 años, se convirtió al cristianismo para luego, finalmente, integrarse a la Iglesia Católica obteniendo el año pasado (2016) el doctorado en Teología Sagrada por la Universidad de St. Mary of the Lake en Illinois.

Estas páginas, lo adentran a uno en tres personajes, hombres de una fe profunda que son, indiscutiblemente, muy buenos guías  para lograr una transformación interior para alcanzar metas más altas de santidad: San Ignacio de Loyola, San Pedro Fabro y el papa Francisco. 

Eden, combinando las enseñanzas sobre la misericordia de Dios en estos tres grandes hombres, con los recuerdos dolorosos de su vida pasada, como mujer que pasó por una tormentosa historia, nos muestra cómo la misericordia de Dios puede ayudar a sanar y a estar en paz internamente para crecer en la fe haciendo memoria de la obra que Dios ha hecho en nuestras vidas. Los pasos que propone la autora, están inspirados en el legado de estos tres hombres de Dios cuyas vidas y enseñanzas han sido inspiradoras para miles de creyentes en el mundo.


Dawn Eden,
"Nunca olvides la misericordia de Dios",
Ed. Planeta,
México 2016,
156 páginas.

«SON A TAMAYO»... Una obra muy mexicana, elegante y refinada de Arturo Márquez

Ustedes saben que mi compositor preferido de música clásica mexicana es el sonorense Arturo Márquez Navarro (n. Álamos, Sonora, 20 de diciembre de 1950), un hombre reconocido por utilizar formas y estilos musicales mexicanos e incorporarlos en sus diversas composiciones y que fue galardonado en el 2009 con el Premio Nacional de Bellas Artes de México.

Esta semana me he deleitado el oído volviendo a escuchar una y otra vez su obra para arpa, percusión y cinta: «SON A TAMAYO».

En 1995, para el "Primer Encuentro Latinoamericano de Arpa", se encarga a Márquez componer una obra y el compositor entrega esta obra elegante y refinada que escapa de todo lo que se había venido realizando anteriormente, según lo impuesto por las hegemonías occidentales. Profundamente actual y por supuesto con el toque "mexicano" que Márquez suele imprimir, la obra sigue un ritmo tripartito característico en muchas de las obras de Arturo: rápido—lento—rápido incorporando a la pieza toques caribeños y veracruzanos. La cinta, con un fondo de metales salseros y el ritmo de las percusiones, hacen que el arpa luzca en todo su esplendor y que el piano, siguiendo a ésta, le de un toque de especial elegancia a la pieza.

Márquez estudió parte de su carrera musical en el Instituto de Artes de California becado por la Fundación Fulbright entre 1988 y 1990, y fue allí donde se introdujo en la música por computadora, el jazz, la música contemporánea y la latina, lo cual influirá en su posterior obra. Por eso en esta, y en otras de sus composiciones, Arturo logra composiciones maravillosas que mezclan los ritmos populares con técnicas modernistas apoyando el uso de instrumentos por una cinta magnetofónica.

Les invito este Domingo a escuchar esta obra de la música clásica contemporánea y orgullosamente mexicana que nutre nuestros oídos de nuevas sonoridades con la personalidad exquisita y vibrante de Arturo Márquez Navarro, mientras envío un saludo muy cariñoso a mi amigo el maestro y arpista José Enrique Guzmán, a quien admiro por su pasión a la música, a su familia, a la cocina y a la vida... ¡Saludos maestro y te recuerdo al escuchar el arpa! El maestro José Enrique asistió al estreno de esta obra y luego la interpretó en uno de los festivales de música de mi natal Monterrey.



Cápsula Bíblica 2157

Los libros históricos del Antiguo testamento en la Biblia, fueron escritos entre los años 1100 y 600 a. de C. Estos libros describen la relación de Dios con su pueblo escogido después de entrar en la tierra prometida. 

Hacer el bien...

"Haz bien al justo y tendrás tu correspondencia; si no de él, a lo menos del Altísimo" (Eclo 12,2).

sábado, 14 de enero de 2017

Cápsula Bíblica 2156

La expresión «Hijo del hombre» aparece 63 veces en los evangelios. Es la expresión predilecta de la que se sirve Jesús cuando quiere hablar de su propia venida para la salvación de los hombres.

Necesitamos convertirnos...

"Han desaparecido de la tierra los piadosos, no hay ninguno recto entre los hombres; todos acechan la sangre, unos a otros se tienden la red" (Miq 7,2).

viernes, 13 de enero de 2017

Cápsula Bíblica 2155

En el Antiguo Testamento, un escrito sapiencial o de sabiduría, es una obra a través de la cual los ambientes judíos más cultos, en los escritores inspirados, intentaron responder "desde la fe" a ciertas cuestiones esenciales que plantean los hombres de todos los tiempos. Por eso es necesario conocer y profundizar estos libros.

Dejarse tocar por Dios como Daniel...

"Pero me tocó una mano, sacudiendo mis rodillas y mis manos" (Dan 10,10).

jueves, 12 de enero de 2017

Cápsula Bíblica 2154

No es mera casualidad que Jesús se refiriera continuamente a «Las Escrituras». Él deseaba ofrecer las respuestas últimas a los problemas que se habían ido planteando a lo largo de toda la historia de Israel. Al obrar de esta manera, nos propone una respuesta a nuestros propios problemas y nos hace comprender el valor que tiene el Antiguo Testamento en la vida de todo católico.

Alabanza y fidelidad al Señor de generación en generación...

"Los vivos, los vivos te alaban como yo hoy; el padre da a conocer a los hijos tu fidelidad" (Is 38,19).