sábado, 26 de noviembre de 2016

Cápsula Bíblica 3006

El puente y lazo de unión entre el Antiguo y el Nuevo Testamento es el Mesías. Por eso los dos Testamentos tiene unidad y continuidad en la persona de Jesucristo, el Mesías anhelado y anunciado en el Antiguo Testamento y presentado con sus hechos y sus dichos después en el Nuevo Testamento como el Mesías Redentor que nos ha traído la salvación.

No debe haber espacio para la injusticia...

"El que obra injustamente, recibirá el pago de su injusticia, pues no hay en Él acepción de personas" (Col 3,25).

viernes, 25 de noviembre de 2016

Cápsula Bíblica 3005

El Evangelio no se propagó al principio por medio de escritos, sino por la predicación oral como lo mandó nuestro Señor Jesucristo al ordenar a los Apóstoles ir y predicar. Fue tiempo después que se consignaron los hechos y dichos de Jesús para ponerlos por escrito por inspiración divina en el Evangelio.

Estaremos con el Señor...

"Y así estaremos siempre con el Señor. Consuélense, pues, mutuamente con estas palabras" (1 Tes 4,18).

jueves, 24 de noviembre de 2016

Cápsula Bíblica 3004

El más grande perseguidor de los judíos en los últimos siglos antes de la llegada de Cristo, fue el terrible Antíoco IV Epífanes, que saqueó el Templo de Jersusalén y prohibió el culto a Yahvé. Parte de todo esto se puede encontrar en la Sagrada Escritura, en los libros 1 y 2 de Macabeos.

Cumplir los compromisos adquiridos...

"Confiamos en el Señor que cumplen y cumplirán lo que les hemos encomendado" (2 Tes 3,4).

miércoles, 23 de noviembre de 2016

Cápsula Bíblica 3003

En la Sagrada Escritura los cuatro evangelistas presentan una personalidad distinta y bien definida. De acuerdo a una profecía de Ezequiel, la Iglesia les ha dado unos símbolos para distinguir cada Evangelio: San Mateo se representa por un hombre, ya que comienza su relato con la genealogía de Jesús, verdadero Dios y verdadero hombre. San Marcos por un león, ya que comienza su relato en el desierto. San Lucas es representado por un toro, ya que su relato lo comienza en el Templo, donde se ofrecían los sacrificios. Finalmente san Juan, es representado con el águila, ya que su narración empieza con ese prólogo tan especial que nos lleva a las alturas de la divinidad.
"Combate los buenos combates de la fe, asegúrate la vida eterna, por la cual fuiste llamado y de la cual hiciste hermosa confesión delante de muchos testigos" (1 Tim 6,12).

martes, 22 de noviembre de 2016

Cápsula Bíblica 3002

Entre las cartas que escribe san Pablo, están dos dirigidas a la comunidad de los Tesalonicenses. Son dos escritos que hablan sobre el retorno del Señor o «Parusía» y sobre la suerte de los que murieron antes de ese día. Es muy conveniente leer estas cartas para estar preparados para cuando el Señor vuelva.

Un saludo lleno de la gracia de Dios...

"El Señor sea con tu espíritu. La gracia sea con ustedes" (2 Tim 4,22).

lunes, 21 de noviembre de 2016

Cápsula Bíblica 3001

La Biblia nos narra que al comenzar Jesús su ministerio recibe públicamente la confirmación de su divinidad, primero en el Jordán y luego en la Transfiguración (Mc 1,10-11; Lc 9,28-35). Jesús se proclama el Mesías esperado y anunciado por los profetas (Lc 4,16-21; Lc 7,22-23). La Nueva Alianza, que todos los profetas anunciaron, la ofrece Jesús a toda la humanidad, una alianza espiritual (Mt 5,3-10). Esa alianza ofrecida por Jesús tiene un nombre, el Reino de Dios o el Nuevo Israel, cuya naturaleza manifiesta en las parábolas (Mt 13).

Hay que evitar las necedades...

"Evita las cuestiones necias, las genealogías y las contiendas y debates sobre la Ley, porque son inútiles y vanas" (Tit 3,9).

domingo, 20 de noviembre de 2016

«Hipoteca Social»... Un libro sobre el saber para servir y transformar nuestro entorno

Muchos líderes, políticos, intelectuales y expertos en torno al futuro del mundo coinciden en que México tiene todo para competir como uno de los grandes jugadores del siglo XXI. Para que esto sea una realidad, se requiere un compromiso de todos los protagonistas de nuestro país. Este compromiso consiste en que cada uno pague su «Hipoteca Social» y de esta manera ayude a sanar las partes del rostro de México que han sido lastimadas por causa de la corrupción, la violencia, la pobreza, la desigualdad social y la ausencia del Estado de derecho.

Este es el tema que trata el libro «Hipoteca Social» de David Noel Ramirez Padilla, actual rector del Tecnológico de Monterrey, un hombre lleno de la sabiduría del mundo pero, más que eso, lleno de la sabiduría de Dios. 

El concepto de la «Hipoteca Social», término que acuñó san Juan Pablo II en la Tercera Conferencia del Episcopado Latinoamericano en Puebla en el año de 1979, es el compromiso que tenemos todos los seres humanos con el Ser Supremo: ninguno de nosotros pagó por el don de la vida, el de la inteligencia, el de crear o el de innovar. 

"Urge ver un rostro de México robusto y fuerte, un rostro de México del que nos sintamos orgullosos, donde impere el estado de derecho y la ética sea la cultura de todos los ciudadanos. Hay un México que millones de mexicanos estamos deseando, y fue la razón de escribir este libro, porque es la única manera que podemos realmente heredar a las nuevas generaciones un México en el que sienten ellos orgullosos de vivir". Esto afirmó David Noel al presentar su libro que he devorado en unos cuantos días en casa de mis queridísimos amigos —y más que eso, hermanos— Arcadio y Silvia en Guadalajara, mientras estoy de visita unos días como Misionero de la Misericordia en estos días para ver a nuestras hermanas enfermas y ancianas de la «Casa del Tesoro», en donde ellas también están pagando su «Hipoteca Social» orando por el México que todos queremos vivir, ya que la idea de pagar la hipoteca social, es que cada persona utilice sus dones y carismas al servicio de los demás para construir un México mejor. Por supuesto, los conceptos que Ramírez Padilla maneja en el libro, son aplicables en otras partes de nuestro globalizado planeta.

“Saber para servir” es el lema de este excelente libro, que, como sacerdote y como mexicano, puedo afirmar que es de lectura imprescindible por su carácter realista, propositivo y esperanzado. Realista, porque ofrece un espléndido diagnóstico de la situación presente, valiéndose de datos constatados y claramente expuestos, que muestran al lector un mundo dolorosamente injusto tanto en México como en el contexto global. Propositivo, porque no se contenta con lamentar la injusticia, sino que tiene el coraje de presentar propuestas muy concretas y viables que los distintos grupos sociales pueden y deben asumir para lograr el bien común. Esperanzado, porque el autor confía en los ciudadanos y recurre a todos y a cada uno de ellos para acabar con la corrupción, las muertes y los engaños que destrozan la vida de mujeres y varones. Como se decía en algún tiempo, “el siglo XXI será de los ciudadanos o no será”. Familias, instituciones educativas, adultos, jóvenes, políticos, empresarios, iglesias y medios de comunicación son los encargados de llevar adelante esas acciones concretas que el autor expone con todo detalle y que harán posible un mundo más humano. 

Además, por si fuera poco, en librerías tiene un precio muy accesible, así que no hay excusa para dejar de echarle una ojeada y ponerse a pagar la «Hipoteca Social».



David Noel Ramírez Padilla,
"Hipoteca Social"
Editorial McGraw Hill.

«SING A SONG»... Música clásica ligera de Joe Raposo

José Guilherme Raposo (8 febrero 1937 - 5 febrero 1989) fue un compositor portugués-americano, que además fue pianista, escritor de televisión y autor. Raposo fue muy conocido por su trabajo de musicalizar la serie de televisión infantil de Plaza Sésamo, para la que escribió el tema principal, así como otras canciones del programa.

Las composiciones de Raposo, en general, son obras que tienden hacia introspecciones melancólicos sobre la vida y la naturaleza. Él aspiró siempre a ser un músico para Brodway por eso mostró una gran habilidad para componer y mezclar piezas de blues y jazz con ciertos desvíos líricos melancólicos repentinos en medio de canciones alegres. Raposo compuso música para algunas películas.

Una de sus obras más conocidas es «Sing», que de manera formidable interpretaban los hermanos Carpenter. «Sing» fue compuesta en 1971para el programa de Plaza Sésamo, y los Carpenters la llegaron a colocar en el número 3 del Billboard Hot 100.

Recordando a este compositor de nuestros tiempos, este domingo he querido dejar que mis oídos se deleiten con esta música ligera de Raposo que se ha hecho ya clásica y por eso les invito a escuchar «Sing» de Plaza Sésamo, que es la versión orquestada de «Sing a Song», interpetada por "The Boston Pops Orchestra".


Cápsula Bíblica 3000

La Biblia nos enseña que Cristo resucitó de entre los muertos, y nosotros los que creemos en él, resucitaremos como él (Mc 16,6-7; Rm 4,24-25; 1 Cor 15,20-22; 2 Cor 5,19).

El valor de una súplica...

"Te suplico por mi hijo, a quien entre cadenas engendré, por Onésimo" (Flm 10).

sábado, 19 de noviembre de 2016

Cápsula Bíblica 2099

Los dos libros de los «Macabeos» son de una actualidad tremenda. Como la historia se repite y los enemigos de Dios se renuevan, debemos tener presente la enseñanza de estos libros para ilustrarnos en el cómo resistir a los perseguidores, y prepararnos a la práctica secreta de la religión en caso de una persecución religiosa.

Nos espera el cielo...

"Que no tenemos aquí una ciudad permanente, antes buscamos la futura" (Hb 13,14).

viernes, 18 de noviembre de 2016

Cápsula Bíblica 2098

La Biblia, en el Nuevo Testamento, conserva 14 cartas de San Pablo. Cartas que propiamente no son una exposición doctrinal en sí, sino una efusión circunstancial de su corazón a las iglesia fundadas por él.

La unción de los enfermos...

"Y la oración de la fe salvará al enfermo, y el Señor le hará levantarse y los pecados que hubiere cometido le serán perdonados" (St 5,15).

jueves, 17 de noviembre de 2016

Cápsula Bíblica 2097

En cada uno de los Apóstoles, a los que llamó Jesús para estar con él y para enviarlos a predicar (Mc 3,13-14), nos podemos ver retratados nosotros. La Biblia nos va dando por lo menos un pequeño rasgo de cada uno, con el cual nos podemos identificar. Los nombres de los Apóstoles son: Pedro, Andrés, Santiago, Juan, Santiago el Menor, Judas Tadeo, Simón, Felipe, Bartolomé, Tomás, Mateo y Judas Iscariote, que fue el traidor.

Dios resiste a los soberbios...

"Igualmente ustedes, los jóvenes, vivan sumisos a los presbíteros, y todos ceñidos de humildad en el trato mutuo, porque Dios resiste a los soberbios, y a los humildes da su gracia" (1 Pe 5,5).

miércoles, 16 de noviembre de 2016

Cápsula Bíblica 2096

A lo largo de la predicación del Reino, Jesús —según lo consigna la Biblia— había previsto "su hora", la razón de su venida a este mundo (Jn 2,4; Jn 7,10; Jn 12,23; Jn 12.27). Cuando llegó "su hora", dice la Biblia, celebró la Pascua (Lc 22,14-16) y a continuación de la Pascua instituyó el memorial de su pasión, el culto de la Nueva Alianza (Lc 22,19-20; 1 Cor, 11-26). La Biblia nos narra que al día siguiente de esto, llegó la "hora suprema" de Cristo, en la que ofreció al Padre su vida por la humanidad (Lc 23,44-47).

Crecer en la gracia de Dios...

"Crezcan más bien en la gracia y en el conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo. A Él la gloria así ahora como en el día de la eternidad" (2 Pe 3,18).

martes, 15 de noviembre de 2016

Cápsula Bíblica 2095

La Sagrada Escritura nos enseña que todos debemos ser precursores del Señor. Antes de comenzar el Señor Jesús su predicación, Juan el Bautista anuncia su llegada y lo da a conocer (Jn 1,28; Jn 1,26-27; Lc 3,16), así deberíamos de hacer cada uno de nosotros. Ser un precursor del Señor para que todos lo conozcan y lo amen.

Dios nos escucha siempre...

"Y si sabemos que nos oye en cuanto le pedimos, sabemos que obtenemos las peticiones que le hemos hecho" (1 Jn 5,15).

lunes, 14 de noviembre de 2016

Cápsula Bíblica 2094

Una de las enseñanzas más hermosas de la Sagrada Escritura, es todo lo referente a la llegada del Mesías. La Escritura nos relata que Israel estaba impaciente esperándolo, aunque tenía una imagen distinta a la de la realidad mesiánica que se dio. Juan el Bautista fue el que antecedió a Jesús y lo anunció (Lc 1,13-17), cosa que el llamado «resto fiel» (los que esperaban al Mesías) comprendió muy bien. Entre ellos estaba María, quien sabía de las promesas de liberación que Dios había prometido (Lc 1,46-55). Lo mismo podemos decir de Zacarías, el padre del Bautista (Lc 1,76-79) y de Simeón (Lc 2,29-32).

Acoger al peregrino...

"Por tanto, debemos nosotros acogerlos, para ser cooperadores de la verdad" (3 Jn 8).

domingo, 13 de noviembre de 2016

«Las Moradas»... El libro en el que santa Teresa de Ávila describe el camino de la oración hasta encontrarse con Dios

«Las Moradas», llamado también «El Castillo Interior», es una de las obras de la célebre doctora de la Iglesia santa Teresa de Ávila, la monja carmelita descalza, cuyo libro "Camino de Perfección" ya he recomendado y comentado.

Ahora les invito a leer esta obra «Las Moradas», escrita en el año de 1577 como guía para el desarrollo espiritual a través del servicio y la oración. Inspirada en la visión del alma que Teresa tuvo, como un diamante con forma de castillo, dividido en siete mansiones, la obra se concibe como el progreso de la fe en siete etapas, que concluye con la unión más íntima y profunda con Dios.

La santa empezó a escribir la obra el 2 de junio de 1577, completándola el 29 de noviembre del mismo año. En agosto de 1586, fue elegido como editor de la obra el monje agustino Fray Luis de Leon, tras lo que, finalmente, en 1588 el libro fue publicado en Salamanca, España. Cabe destacar que para los especialistas, «Las Moradas» es el libro de más calidad literaria. El que más elaboró y corrigió Teresa de Jesús.

«Las Moradas», escribe la santa, son siete, y describen el camino de la oración para ir hacia la intimidad con Dios como un castillo interior que está dividido en siete mansiones o moradas, cada una de las cuales describe un escalón en el acercamiento a Dios. Las primeras tres mansiones se consideran accesibles por la oración activa. Las cuatro últimas, propias para la oración contemplativa. Como ejemplo para distinguir ambos tipos de oración, santa Teresa pone el ejemplo de dos fuentes: una que recibe el agua de muy lejos, traída trabajosamente por diversos conductos; que vendría a ser la oración activa. La otra está sobre el mismo nacimiento de un manantial, y recibe el agua de su mismo origen; esta sería la oración contemplativa .

La primera morada comprende dos capítulos. Ella dice que se accede a su puerta por medio de la oración y que sólo las almas en estado de gracia pueden acceder a ella, por lo que primero deben liberarse de sus pecados. El demonio acecha en el exterior del castillo, con sus instrumentos, los pecados, representados por «fieras y bestias».

La segunda morada está comentada en un capítulo. Santa  Teresa las considera de menos peligro que las anteriores, pero de más trabajo, porque las almas, aunque puedan caer en pecado, están más cerca del Señor, y pueden oír mejor su llamada.

La tercera morada se describe en dos capítulos. Las almas, afirma Teresa, van ganando confianza, y si no retroceden, ven que van por el buen camino. Con toda humildad, confiadas en la misericordia divina, apartadas del mundo.

La cuarta morada se desarrolla en tres capítulos, haciendo referencia a la oración de quietud, para la que es necesario, más que pensar mucho, amar mucho. Dios aumenta su papel en el alma, que nota una gran paz interior y felicidad.

La quinta morada reclama cuatro capítulos de la obra. Describe la unión incipiente del alma con su Creador. El alma, rendida de amor, no quiere tener voluntad propia, sino que busca dejarse llevar de la voluntad de Dios.

La sexta morada tiene once capítulos. Aquí la unión se profundiza, con mayores efectos que en la morada anterior. El alma queda herida del amor del Esposo, y pasa mucho tiempo entre trabajos interiores y exteriores muy duros antes de alcanzar la séptima morada, ante los que nada puede hacer, sino esperar la misericordia de Dios, al que siente próximo.

Por último, la séptima morada, con cuatro capítulos, muestra cómo el alma recibe por fin la luz interior en su matrimonio espiritual con Dios. Ahora, se olvida de sí, y Cristo vive en ella.

Así, de esta manera, Teresa nos va mostrando ese Castillo Interior que ella misma recorrió y que ha influido en la vida de tantos santos y místicos de la Iglesia.

Es un libro espiritual que nadie se arrepentirá de leerlo. Es toda una alegoría de los grados de la vida espiritual, que parten desde la ascética hasta llegar a la mística. Una obra cumbre que enseña que sabiduría, felicidad y santidad pueden ir juntas. Es fácil adquirirlo en alguna de las librerías católicas.



Teresa de Ávila,
"Las Moradas"
Ed. Lumen,
288 páginas.

«CONCIERTO PARA FLAUTA - ESPLENDOR ITÁLICO»... De Giuseppe Sammartini

Giuseppe Baldassare Sammartini (1695 - 1750) fue un compositor italiano e intérprete de oboe de la época del Barroco. Nacido en Milán, Sammartini se trasladó a Londres junto con su hermano Giovanni Battista Sammartini, también conocido músico. Allí tomó el puesto de oboe en la orquesta de la ópera de Londres en el año de 1727. Luego de abandonar la orquesta, fue patrocinado por Frederick, Príncipe de Gales, y su esposa, a quienes sirvió como director musical de conciertos de cámara. Falleció en Londres en 1750.

Hay muy poca información de este compositor italiano, pero se conoce que entre las composiciones más destacadas de Sammartini se encuentran sonatas para flauta dulce y violín, para dos flautas dulces y bajo continuo, 12 sonatas para violín dedicadas al Príncipe de Gales, 6 conciertos para violín, concerti grossi, conciertos para clavicémbalo, 6 piezas para flauta traversa, 6 sonatas para dos flautas traversas y violín, algunas piezas para violonchelo y este concierto para flauta que comparto con ustedes este domingo.

Giovanni Battista, su hermano, goza de mayor fama que Giuseppe —aunque sólo sea por aparecer en todos los manuales de Historia de la Música como uno de los creadores de la sinfonía y, por tanto, de importancia capital en la evolución del género y de gran influencia en las sinfonías de Haydn y del joven Mozart—. A diferencia de su hermano, que vivió y trabajó en Milán, Giuseppe ejerció gran parte de su carrera musical en Londres.

La obra que hoy presento tiene la suficiente inventiva y frescura como para despertar interés en el aficionado al barroco. ¡Qué disfruten!

Cápsula Bíblica 2093

En el Nuevo Testamento, la Biblia nos enseña que el Nuevo Israel es el heredero de las promesas y privilegios del Antiguo Israel, un pueblo santo resucitado por Cristo (Joel 2,28-32 y 1 Pe 2,9-10). El Nuevo Israel (La Iglesia) no está limitado por la raza y la descendencia carnal de Abrahán, sino abierto a toda la humanidad que acepte a Cristo (Gal 3,16-29).

hay que ganarnos el cielo...

"Y todo el que no fue hallado escrito en el libro de la vida fue arrojado en el estanque de fuego" (Ap 20,15).

sábado, 12 de noviembre de 2016

Cápsula Bíblica 2092

El libro del Génesis nos narra que en la creación, se establece el primer pacto o alianza entre Dios y la creación: «Toda la creación para el hombre y el hombre para Dios, otorgándole Dios el don de la libertad» (Gn 1,26-28). Como una consecuencia del pecado original, que ha dejado una herida en todo ser humano, el hombre quebranta el primer pacto por su desobediencia (Gn 3,1-7), sin embargo, Dios permite restablecer este pacto mediante el envío del Mesías Redentor (Gn 3,14-15).

Dios cuida cada detalle de nuestras vidas...

"Cuando el faraón dejó salir al pueblo, Dios no le condujo por el camino de la tierra de los filisteos, aunque era más corto, pues se dijo: «No se arrepienta el pueblo si se ve atacado y se vuelva a Egipto»" (Ex 13,17).

viernes, 11 de noviembre de 2016

Cápsula Bíblica 2091

En la Sagrada Escritura, en el Antiguo Testamento, aparecen los profetas, son personajes que anuncian una nueva alianza (Jer 31,21-34), una religión interiorizada (Is 29,13), una invitación insistente a la penitencia (Os 11,8-9) y una promesa continuada del Mesías (Is 7,14; Miq 5,2; Is 9,1-2; Is 42,1-4; Zac 9,9). De entre ellos, Isaías, es un profeta que retrata o anticipa a Jesús como un servidor sufriente que retrata a Jesús (Is 53).

El pecado abate...

"Fuimos abatidos en vez de ser ensalzados, por haber pecado contra el Señor, nuestro Dios, desoyendo su voz" (Bar 2,5).

jueves, 10 de noviembre de 2016

Cápsula Bíblica 2990

El libro del Génesis, en la Sagrada Escritura, de una forma práctica y didáctica, nos refiere la creación del hombre, del cual desciende el fundador del pueblo de Israel, que es Abraham (Gn 1,26-28).

Compasión divina...

"¿A quién te compararé y asemejaré, hija de Jerusalén? ¿A quién te igualaría yo para consolarte, virgen hija de Sión? Tu quebranto es grande como el mar, ¿Quién podrá curarte?

miércoles, 9 de noviembre de 2016

Cápsula Bíblica 2089

Yavhé, nuestro Dios, es el único Dios. Este es un artículo de fe que el pueblo de Israel comprendió y asumió desde antaño, pues los primeros once capítulos del libro del Génesis lo constatan.

Limpiarse del pecado para obtener la salvación...

"Limpia de maldades tu corazón, Jerusalén, para que puedas salvarte. ¿Hasta cuándo se albergarán en tu interior tus perversos pensamientos? (Jer 4,14).

martes, 8 de noviembre de 2016

Cápsula Bíblica 2088

Dios nunca ha abandonado a su pueblo. Por ejemplo, el profeta Isaías nos relata que Dios acompañó a Israel en el exilio (Is 10). Luego, de un resto de gente fiel, se formó nuevamente el pueblo de Israel (Sof 12) y al regresar el resto de fieles, se renovó la Alianza del Sinaí (Neh 8. 10).

Con Dios es con quien hay que contar...

"Y los que contaban con Etiopía y se enorgullecían de Egipto, quedarán consternados y confusos" (Is 20,5).

lunes, 7 de noviembre de 2016

Cápsula Bíblica 2087

Los salmos que están contenidos en la Sagrada Escritura, se escribieron por diferentes personas, la principal de las cuales fue el rey David, por lo que el libro es conocido por algunos como «El Salterio de David»; y a lo largo de unos seiscientos años, del año 1,000 al 400 antes de Cristo. La importancia de los Salmos para la Iglesia es grande, pues constituyen un elemento primordial para la liturgia.

Cuidado con los flojos y los de doble vida...

"¡Ay de los corazones tímidos y de las manos flojas, y del pecador que va por doble camino!" (Eclo 2,14).

domingo, 6 de noviembre de 2016

«LA ROSA Y EL FUEGO»... Un recorrido por la experiencia personal de Ignacio Larrañaga, un hombre dedicado enteramente a Dios.

Si todos los libros de Ignacio Larrañaga son un gran herencia y reflejo de su propia vida, «La rosa y el fuego» es un escrito que explicita las etapas de su trayectoria humana y espiritual con tal sinceridad y transparencia que lo convierten en un modelo de literatura religiosa, testimonial. En el libro que les invito a leer esta semana, el padre Larrañaga (28 de octubre de 2013), nos va entregando a través de sus páginas abundantes rasgos autobiográficos que dan como resultado un libro en que el autor nos revela su intimidad con una espontaneidad poco común entre los escritores religiosos. El Padre Larrañaga nos da en estas páginas la más grande riqueza de su historia personal y su profunda relación con Dios.

De una manera sencilla y coloquial, como solía hacerlo en sus Talleres de Oración y Vida, el padre Larrañaga en este libro ofrece el panorama de la vida y la obra de un hombre que, a través de su fe y de su oración, logró crear y extender un modo de encontrarse con Dios a través del silencio, de la oración, del conocimiento personal, de la relación y del contacto con los otros. Su labor fue reconocida y apoyada por el Vaticano con la aprobación de esos Talleres de Vida y Oración, otorgada en octubre de 1997.

Ignacio Larrañaga, en forma totalmente novedosa, narra aquí cómo decidió compartir su experiencia de Dios, hasta entonces celosamente guardada, a gente de diversos países como una manera de entregar un legado cuidadosamente guardado durante años y, a la vez, como una apuesta esperanzadora hacia laicos.

Les invito a leer una autobiografía espiritual del padre Ignacio Larrañaga, un testimonio vivo de su encuentro con Dios y su vivencia de fe a lo largo de toda su vida, un recorrido por la experiencia personal de un hombre dedicado enteramente a Dios.



Ignacio Larrañaga,
"La Rosa y el Fuego",
Ed. San Pablo,
México.

«CONCIERTO PARA CLARINETE Y CUERDAS»... Una obra única de Aaron Copland

En 1946, Aaron Copland (Brooklyn, Nueva York, 14 de noviembre de 1900 - Peekskill, Nueva York, 2 de diciembre de 1990) compuso el concierto para clarinete y orquesta de cuerdas con arpa y piano y lo dedicó a Benny Goodman. La obra dura dura más o menos dieciséis y medio minutos y se estrenó el 6 de noviembre de 1950 con Fritz Reiner dirigiendo la Orquesta Sinfónica de los estudios de NBC.

El clarinetista Benjamin David Goodman (Chicago, 30 de mayo de 1909 – Nueva York, 13 de junio de 1986). Conocido como «Benny Goodman, el rey del swing», es, junto con Glenn Miller y Count Basie, el representante más popular de este estilo jazzístico e iniciador de la llamada era del swing.

Si Goodman no le hubiese encargado este concierto a Copland, él nunca hubiera compuesto ningún concierto para clarinete, aunque ciertamente era su admirador, ya que él mismo decía: «¡No puedo soplar una sola nota en ese instrumento!» De todas formas, la obra, que es sensacional, es uno de los intentos de Copland de acercar el jazz a la música sinfónica, un recurso que ya había intentado dos décadas antes con otras obras, sufriendo por ello el rechazo de crítica y público.

Podemos decir que esta semana escucharemos un concierto «fresco», con una soltura muy a lo Copland, con la novedad de escuchar el clarinete mucho más que en sus demás obras. Con un acompañamiento de cuerdas, harpa y piano, este concierto de Copland comienza con un tiempo lento, melancólico, casi romántico, de una belleza insultante que casi pide a gritos ser interpretado como pieza aislada. La estructura de la obra, en su totalidad, es relativamente sencilla: al movimiento lento del que hablaba antes, le sigue una cadencia para clarinete solo, que dará pie al segundo tiempo, donde ya aparecen algunos elementos de jazz, en donde Copland resuelve, con acierto, el enigma de hacer sonar como percusión lo que es una orquesta de cuerda.

La cadencia que une los movimientos, le da al solista la oportunidad de demostrar sus virtudes, mientras introduce al mismo tiempo los fragmentos del material melódico que serán oídos en ese segundo movimiento —libre dentro de lo razonable— que a fin de cuentas, ésta y el movimiento siguiente están en idioma de jazz.

Parte del material del segundo movimiento representa una fusión inconsciente de elementos obviamente relacionados a la música popular de los Estados Unidos y Sudamérica: ritmos de Charleston, boogie-woogie, y los aires brasileños populares. El Concierto para Clarinete y cuerdas termina con una coda bastante elaborada en do mayor que concluye con un glisando o «smear» en la jerga jazzística.

¡Disfruten una obra un tanto diferente de Aaron Copland!:

Cápsula Bíblica 2086

En el libro del Génesis, de una forma práctica y didáctica, se nos refiere la creación del hombre, del cual desciende el fundador del pueblo de Israel, que es Abraham, conocido como "Nuestro padre en la fe", porque creyó a Dios y cumplió su voluntad (Gn 1,26-28).

Escuchar al sabio...

"Inclina tu oído y escucha las palabras el sabio, y aplica tu corazón para entenderlas" (Prov 22,17).

sábado, 5 de noviembre de 2016

Cápsula Bíblica 2085

El Antiguo Testamento, nos enseña y nos deja muy en claro que cada vez que se rompe el Pacto entre Dios y la humanidad, por la infidelidad de ésta, es el amor de Yahvé el que toma la iniciativa para reanudarlo.

La piedad de nuestro Dios...

"Yo por so oro a ti, ¡oh Yahvé!, en tiempo oportuno, ¡oh Dios! Por tu inmensa piedad, escúchame, por la verdad de tu salvación" (Sal 69,14).

viernes, 4 de noviembre de 2016

Cápsula Bíblica 2084

Gedeón fue uno de los grandes jueces de Israel, Jc 6, 8, hijo de Joás de Abiezer, del clan de Manasés, en cuyo territorio ejerció, en Ofrá, al norte de Siquem, localidad desconocida, Jc 6, 11. Cuando Israel sufría el yugo de Madián y era permanentemente asolado y saqueado, hubo sido saqueada a lo largo de siete años por los madianitas, pueblo del desierto de Arabia, que había invadido Palestina, Jc 5, 1-6. Gedeón recibió el llamado de Yahvéh, por intermedio de un ángel, que se le apareció bajo el terebinto de Ofrá, para que librara a los israelitas de la mano de Madián. Aquí erigió Gedeón un altar al que llamó “Yahvéh-Paz” Jc 6, 11-24. 

Justos y puros ante Dios...

"¿Podrá el hombre presentarse como justo ante Dios? ¿Será puro el varón ante su Hacedor?" (Job 4,17).

jueves, 3 de noviembre de 2016

Cápsula Bíblica 2083

La sangre, en las Sagradas Escrituras, es la sede del principio vital, y este término se emplea como sinónimo de vida, tal como se ve en Sal 30 (29), 10. Por residir en ella la vida, en el Antiguo Testamento se prohibía comer la sangre de los animales, Gn 9, 4; Lv 3, 17; 7, 26; 17, 10; 19, 26; Dt 12, 16 y 23; 15, 23; por la misma razón, el Antiguo testamento asevera que toda sangre pertenece a Dios, sobre todo la del hombre, hecho a imagen y semejanza suya. Desde antes de la promulgación del Decálogo, estaba prohibido derramar sangre y hacerlo clamaba la venganza divina, Gn 4, 10-11. Incluso en el culto, la sangre debía derramarse alrededor del altar, como expiación, Lv 17, 11.

Una obra de misericordia: enterrar a los muertos...

"Lloré, y en poniéndose el sol, fui a cavar una hoya en que sepultar el cadáver" (Tb 2,7).

miércoles, 2 de noviembre de 2016

Cápsula Bíblica 2082

San Mateo es el único de los cuatro evangelistas que habla de Pedro instituido por Jesús como cabeza de la Iglesia, después que el discípulo reconoció a Jesús como el Cristo, el Mesías, el Hijo de Dios. Jesús le dijo: “Tú eres Pedro y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia”, 16, 19.

Dios Providente...

"Manda Tú, pues, mi Señor, a tus siervos el trigo y la cebada, el aceite y el vino que has ofrecido" (2 Cro 2,14).

martes, 1 de noviembre de 2016

Cápsula Bíblica 2081

Elimélek, es un nombre de varón que significa «Dios es rey». En la Sagrada Escritura Elimélek aparece como un arón efrateo originario de Belén de Judá, del tiempo de los jueces, cuya mujer se llamaba Noemí, con quien tuvo dos hijos, Majlón y Kilyón. E. y su familia debieron dejar su tierra por una hambruna que se presentó y se fueron a establecer en Moab. Allí murieron E. y sus dos hijos. Éstos habían tomado mujeres moabitas, Kilyón a Orpá y Majlón a Rut. Noemí, la viuda de E., tras diez años en Moab, decidió volver a Judá, y Ester la siguió, donde, posteriormente, se casó con Booz, pariente de su marido muerto, según la ley del levirato, . Estas costumbres aparecen en el libro de Rut 1, 1-7; 2; 4.

La familia, regalo de Dios...

"Fui despojado de todos mis bienes, no dejándome nada, sino a Ana mi mujer, y a Tobías mi hijo" (Tb 1,20).

lunes, 31 de octubre de 2016

Cápsula Bíblica 2080

Los cuatro evangelistas escribieron en koiné, una forma del griego que surgió en la época de las conquistas de Alejandro Magno, período helenístico, cuando el griego se extendió a los territorios conquistados y se mezcló con elementos de las lenguas de Oriente Próximo y semíticos. 

Un Dios de mucha misericordia...

"Pero tú eres Dios de perdones, clemente y piadoso, tardo a la ira y de mucha misericordia, y no los abandonaste" (Neh 9,17,c).

domingo, 30 de octubre de 2016

«EL JOVEN DE CARÁCTER»... Un libro para la juventud de todos los tiempos

Este año jubilar, en el que he estado prestando mi servicio como «Misionero de la Misericordia» en tres de nuestra continentes y en diversas naciones de los mismos, he visto con tristeza la ausencia tan grande y marcada en los confesionarios y en las conferencias sobre la Misericordia Divina, de nuestros jóvenes. ¿Dónde está la juventud? resonaba un canto muy popular mis tiempos mozos y que aquí mismo quiero compartirlo... Hoy me hago la misma pregunta: ¿Dónde está la juventud?

Tenemos en la Iglesia, una grave necesidad de conocer más acerca de la realidad de nuestros jóvenes y en sí, de conocerlos más a ellos mismos, sus luchas, sus fortalezas, sus debilidades y las crisis propias de su edad. Quienes no tratan a la juventud, no sospechan siquiera cuántas dudas, tormentos y tropiezos —quizá hasta la caída definitiva— puede experimentar la efervescencia de sus almas, y cuánto necesitan sentir esas frágiles navecillas, en las tempestades de la primavera de la vida, una mano vigorosa que empuñe el timón en la dirección adecuada. 

Conociendo esa realidad, podremos ejercer una pastoral adecuada y efectiva, ayudándolos a conocer a Cristo y caminar con él como Iglesia, en medio de una sociedad cada vez más hostil al mensaje del Evangelio. El libro que este Domingo recomiendo, pretende dar un acercamiento general al tema y brindar algunas herramientas y conceptos útiles.

«EL JOVEN DE CARÁCTER» de Monseñor Dr. Tihamér Tóth, es un libro dirigido a los jóvenes en el que el autor aborda como tema central la formación del carácter, cosa esencial para tener una juventud sólida y feliz. Reflexionando muy diversos detalles de los pros y los contras, los obstáculos y las motivaciones con los que el joven se ve enfrentado en esos años decisivos de la vida en donde se configuran todos aquellos factores de la personalidad que a lo largo de la vida serán determinantes en cada elección que realice, Tóth no niega su intención didáctica al ofrecer este libro como una contribución a la formación de jóvenes de carácter. Asimismo. considera el carácter como una forma de autodeterminación que impulsa tanto la vida espiritual como la voluntad, y puede conformarse a partir de una dirección justa, noble y de aceptación a la adversidad como una parte inevitable del camino de la perseverancia. Dicha determinación individual ha de complementarse con la tarea de la educación, familiar y escolar. 

La visión de Monseñor Tihamér es teológica, pero su propuesta sobrepasa esos límites para instaurarse en el campo de la reflexión filosófica en general. Una filosofía adaptada al lenguaje común, con una exposición sencilla y clara, dirigida a los jóvenes estudiantes en primer término, pero también a todos los jóvenes y a todo aquel lector «de juventud acumulada» como decía la beata María Inés, que desee explorar, en sí mismo, su propia condición humana.

La influencia de «EL JOVEN DE CARÁCTER» trasciende todo tiempo y lugar, y pareciera responder a la premisa presente en todos los tiempos de que el mundo siempre está al borde de una crisis de humanismo, y sólo la formación del carácter, sobre todo en la edad temprana de la límpida juventud, puede impedir —o en todo caso enfrentar— con sólidas armas, todas las formas invasivas de la degradación.

Mons. Tihamer Tóth (Szolnok, Hungría, 14 de enero de 1889 - Veszprém, Hungría, 5 de mayo de 1939) fue un escritor y religioso húngaro que, desde muy joven, sintió a la par las vocaciones religiosa y literaria, que acabaría aunando en una producción ensayística. Recibió una formación religiosa que, en 1911, le permitió ordenarse sacerdote. Fue nombrado capellán del ejército austro-húngaro en la Primera Guerra Mundial y, en 1924, fue profesor de la Universidad de Pazmany para, en 1931, pasar a ser director del seminario de Budapest. Nombrado obispo de Veszprém en 1931, a los pocos meses enfermó de encefalitis y falleció. 

Con su obra, este hombre maravilloso trató de ganar para su causa espiritual a buena parte de la juventud indecisa y desorientada que veía en torno a sí mismo, tanto en el seminario como en las aulas universitarias. Muchas de estas obras lograron su objetivo y fueron traducidas a numerosas lenguas. 



Tihamér Tóth,
"El joven de carácter",
Ed. IVE Press.

«CONCIERTO PARA VIOLÍN Y ORQUESTA Nº. 1»... El virtuosismo de Paganini

El gran violinista Niccolo Paganini (Génova, 27 de octubre de 1782 – Niza, 27 de mayo de 1840) compuso innumerables obras, entre las cuales destaca, entre otras, el «CONCIERTO PARA VIOLÍN Y ORQUESTA Nº. 1», Op. 6 , que fue compuesto probablemente entre 1817 y 1818. Este concierto revela la magia de la técnica que Paganini fue desarrollado a lo largo de sus obras. La historia dice que el público contemporáneo se quedó sin aliento en algunos de los solos de violín y es que no es para menos.

Paganini asombró en su estreno a la audiencia y a la crítica por su brillantez y exigente virtuosismo. Estructurado en los tres movimientos habituales: Allegro maestoso, adagio y rondo y Allegro spirituoso, deja al escucha con la boca abierta y más si se puede captar, cuando se ve en una sala de conciertos, el virtuosismo que debe tener el interprete del violín para tocarlo con la cadencia debida.

Se sabe que el compositor tenía la intención inicial de que la pieza se oyese en Mi b: las partes orquestales se escribieron en esa clave, y la parte solista fue escrita en Re con instrucciones para scordatura. De esa manera, no sólo el solista sería capaz de conseguir efectos imposibles en Mi b, sino también la clave amortiguaría un poco el sonido de la orquesta (por medio de no tener cuerdas abiertas sonando), haciendo que el solista sobresaliese. Más tarde se publicó una versión con las partes en Re mayor, presumiblemente hecho para acomodar una versión sin el requisito de scordatura. Esta forma se convirtió en la más popular (es digno de notar que muchas ediciones no proporcionaban la parte solista, al igual que Paganini que era enormemente reservado con sus piezas con el fin de evitar la posibilidad de que otras personas copiaran sus «trucos» o interpretaran sus obras). La partitura original publicada de Paganini era para 1 flauta, 2 oboes, 2 clarinetes, 1 fagot, 2 trompas, 2 trompetas, 1 trombón y sección de cuerda. En los años siguientes a la publicación original de la obra, Paganini amplió su orquestación a veces.

Este «CONCIERTO PARA VIOLÍN Y ORQUESTA Nº. 1» es un virtuoso tour de force, pero no sólo revela la increíble capacidad técnica de Paganini, sino también su sensibilidad melódica y su habilidad para explotar las estructuras dramáticas. Esto fue muy útil para la valiosa publicidad que ayudó a Paganini a convertirse en el solista más popular de su época. La obra es, de hecho, un catálogo de técnicas vistosas tales como arpegios extendidos, pizzicatos de mano izquierda, rápidas carreras en tercias, quintas, e incluso armónicos llenando el tiempo de elegantes temas melódicos, y momentos de sorprendente belleza. Una leyenda sostiene que Paganini compuso el tema principal del segundo movimiento en un violín de una sola cuerda mientras languidecía en la cárcel bajo sospecha de un asesinato que no había cometido.

El aura de misterio de Paganini se incrementó por su negativa a permitir que sus obras fueran publicadas durante su vida, haciendo imposible que sus rivales estudiasen y dominasen sus técnicas. El «CONCIERTO PARA VIOLÍN Y ORQUESTA Nº. 1» sólo se publicó tras su muerte, y pronto se convirtió en un fijo en el repertorio de virtuosos de menor categoría, tan expertos, más o menos, en el aspecto técnico, pero no tan convincentes musicalmente como Paganini. Afortunadamente, muchos grandes solistas del siglo XX se han concentrado tanto en la musicalidad de la pieza como en el virtuosismo.

¡Escuchen y juzguen!



Cápsula Bíblica 2079

Hay, en la Biblia, algunos libros que son la narración de la historia de Israel, y como historia, tienen que referir los hechos tal y como sucedieron sin ocultar ni disimular nada, lo que se opondría a la imparcialidad histórica. La Biblia nos refiere así para reprobarlos, muchos hechos ignominiosos de hombres corrompidos, los que aprovecha, además, para indicarnos cómo gobierna al mundo la Providencia Divina y como castiga Dios el pecado.

Orando y suplicando al Señor que tenga piedad de nuestro pueblo...

"Si nos sobreviene alguna calamidad, la espada, el castigo, la peste o el hambre, nos presentaremos en esta casa delante de ti, pues tu nombre está en esta casa, y clamaremos a ti en la tribulación, y tú nos oirás y nos salvarás" (2 Cro 20,9).

sábado, 29 de octubre de 2016

Cápsula Bíblica 2078

Fue en el Concilio de Trento (siglo XVI), donde la Iglesia, enumerando los libros de la Biblia por sus nombres, declaro que recibe y acepta «todos los libros de los Testamentos tanto Antiguo como Nuevo dado que Dios es el Autor de ambos».

Es que todos somos hermanos...

"Todo Israel se congregó en torno a David en Hebrón, diciendo: «Mira; tú eres hueso de nuestro hueso y carne de nuestra carne»" (1 Cro 11,1).

viernes, 28 de octubre de 2016

Cápsula Bíblica 2077

San Mateo era un recaudador de impuestos para el Imperio Romano que fue llamado por Jesús y de aquel pecador  surgió un Apóstol y Evangelista. San Mateo escribió su Evangelio entre los años 40 y 50 en arameo, que era la lengua popular en esa época, para las comunidades cristianas en las cuales eran muy numerosos los creyentes de origen judío. En él encontramos inmediatamente un gran empeño en demostrar cómo en Jesucristo se cumplieron las profecías que bien conocían los compatriotas.

Los ángeles del Señor tienen gran poder...

"Aquella misma noche salió el ángel de Yahvé e hirió en el campamento de los asirios a ciento ochenta y cinco mil hombres; y al levantarse por la mañana, todos eran muertos" (2 Re 19,35).

jueves, 27 de octubre de 2016

Cápsula Bíblica 2076

Muchos de los llamados «creyentes», ya sean católicos, protestantes o miembros de diversas sectas que no son cristianas como los Mormones o los Testigos de Jehová creen en la Biblia porque viven en un ambiente saturado de conceptos, ideas y costumbres, aunque muchas veces es una fe tan tibia, que no repercute en la vida cotidiana y cambian de una religión a otra o de una secta a otra. No basta ver así la Biblia, hay que enamorarse de ella, pues es la Palabra de Dios.

Que Dios escuche las súplicas de todas las naciones...

"Óyele desde los cielos, desde el lugar de tu morada, y otorga a ese extranjero lo que pida, para que todos los pueblos de la tierra conozcan tu nombre, para temerte como tu pueblo, Israel, y sepan que tu nombre es invocado en esta casa que yo he edificado" (1 Re 8,43).

miércoles, 26 de octubre de 2016

Cápsula Bíblica 2075

Los escritos del Nuevo Testamento, son, junto a los del Antiguo, un tesoro que la Iglesia siempre ha cuidado. Los evangelios contienen los hechos y las revelaciones de Cristo que, custodiados por al Iglesia Primitiva, han llegado a nuestros días y son innumerables los testimonios que se encuentran para mostrar su autenticidad.

Dios da su gracia al que lo necesita...

"David iba creciendo en poder cada vez más, y Yahvé, Dios Sebaot, estaba con él" (2 Sam 5,10).

martes, 25 de octubre de 2016

Cápsula Bíblica 2074

Cuando leemos la Biblia, nos encontramos con que hay cuatro evangelistas que nos hablan de un mismo Evangelio, los dichos y hechos de Nuestro Señor Jesucristo. cada uno de ellos ha sido inspirado por Dios y cada uno es también responsable de la verdad de sus relatos y de la fidelidad a las palabras de Cristo que aduce, según su modo particular de concebir su libro y redactarlo, según también los fines personales, siempre instructivos, que con ello se propuso.

Buscar a los hombres de Dios...

"Saúl dijo al mozo: «Haz tenido buena idea; vamos»; y se dirigieron a la ciudad, donde estaba el hombre de Dios" (1 Sam 9,10).

lunes, 24 de octubre de 2016

Cápsula Bíblica 2073

Es inapropiado que alguien diga que es católico o que cree en la Biblia solo porque su familia siempre ha sido católica y siempre ha creído en la Biblia. Esa aserción puede ser verdad suficiente para la persona no inclinada a pensar o estudiar y no se debe despreciar esa fe simple, casi silvestre de muchos católicos, pero la sola costumbre o tradición familiar, no demuestra que se ame y se viva la Palabra de Dios... ¡Hay que leer, estudiar y meditar la Sagrada Escritura!

El Señor es compasivo...

"Al desembarcar vio una gran muchedumbre y se compadeció de ella, y curó a todos sus enfermos" (Mt 14,14).

domingo, 23 de octubre de 2016

«LA VUELTA AL MUNDO CON 80 TÍAS»... Humor de Marco A. Almazán

Acabo de re-leer, una simpática obra del recordado Marco A. Almazán, una obra que de ante mano debo decir que no creo se encuentre ya en las librerías, pero tal vez en páginas como "Mercado Libre" o en los negocios de libros usados se pueda encontrar. A mí sencillamente este hombre que leía desde que era un adolescente me hace reír a carcajada batiente y, la risa, según muchos especialistas, nos hace bien al alma. Se trata de «LA VUELTA AL MUNDO CON 80 TÍAS».

Marco A. Almazán (1922-1991), fue un humorista mexicano, autor de más de treinta obras de humor, en las que satiriza las costumbres de las sociedades mexicana y española, primordialmente. Realizó estudios de ingeniería y filosofía en la Universidad Nacional Autónoma de México. Fue editor de la revista South, en Nueva Orleáns; perteneció al servicio exterior mexicano entre 1948 y 1958 y además escribió el guión de una de mis películas favoritas de Cantinflas: "Por mis pistolas".

En «LA VUELTA AL MUNDO CON 80 TÍAS», Almazán, sin olvidar el estilo del que se vale, que es siempre humorístico, satiriza las costumbres de muchas naciones en diversos encuentros que tiene con ochenta mujeres de distintas partes del mundo describiéndonos lugares, costumbres y una que otra idea para hacer turismo o incluso negocios. Marco A. Almazán afirma que recorrió el mundo a bordo de buque carguero; durante este tiempo conoció a múltiples mujeres que hicieron de su viaje una verdadera aventura. En este libro memorialístico narra las peripecias de sus andanzas por el mar a través de esas 80 mujeres con quienes trabó relaciones.

Si consiguen esta joya de literatura cómica mexicana, editado por primera vez en 1976, pasarán un buen rato riendo como yo. Lástima que nuestras editoriales hayan echado a Almazán a las bodegas del olvido y sus libros, con un humor fino y blanco no se hayan editado más.

En el enlace les dejo solamente un capítulo que me encontré en Internet.



Marco A. Almazán,
"La vuelta al mundo con 80 tías",
Ed. Jus,
México 1976.

«La Novena Sinfonía de Bruckner»... su obra incompleta y fantástica

De los tres grandes sinfonistas que continuaron y culminaron el legado de Beethoven, Brahms, Bruckner y Mahler, los dos últimos sufrieron un destino similar en lo que se refiere a la difusión de su obra. Rechazados por su entorno durante mucho tiempo, que los tildaba de excesivos e incapaces de sostener sus gigantescas creaciones, casi todas sus sinfonías consiguieron ser estrenadas sólo varios años después de su composición.

Bruckner es un compositor que aún no ocupa el lugar que le corresponde, porque aunque es popular en los países germánicos, parece cierta la leyenda de que el público de otras partes del mundo no experimenta gran entusiasmo cuando se anuncia alguna de sus obras en los conciertos. Uno de los motivos de este desinterés es el concepto ampliamente extendido de que sus obras son demasiado largas y uniformes, imbuidas de un misticismo púmbleo, cuando no son meros pastiches wagnerianos.

Yo ya he hablado en otras ocasiones de este eximio compositor austriaco, Anton Bruckner, que nació en la pequeña ciudad de Ansfelden, el 4 de septiembre de 1824 y que falleció el 11 de octubre de 1896, precisamente mientras componía esta sinfonía que hoy les invito a escuchar y que pese a estar inacabada, los tres movimientos completos alcanzaron rápidamente gran popularidad, especialmente el vibrante scherzo.

«La Novena Sinfonía de Bruckner» en re menor (A 124), fue iniciada en agosto o septiembre de 1887 y como digo, Anton estaba todavía trabajando en ella el día de su muerte. El estreno de los tres movimientos terminados fue dirigido por Ferdinand Löwe hasta el 11 de febrero de 1903. La obra tiene muchos rasgos en común con las sinfonías anteriores de Bruckner pero lo que en algunas obras tempranas era usado en exceso y afectado, aquí se presenta con maestría y sofisticación. El resultado es una música de tremendo impacto emocional, desde el poderoso primer movimiento, a través del camino que se traza del vibrante scherzo hacia el escabroso adagio.

Ustedes saben que mi compositor favorito es Malher, pero Bruckner tiene en mi gusto, también un lugar muy especial, pues de él aprendió mucho Malher. Es más... ¡no sé por qué no había hablado de esta obra que me recuerda mucho, muchísimo a Malher! Esta sinfonía termina casi en un susurro en Mi mayor, anunciando al Mahler de la tonalidad evolutiva que en su Segunda sinfonía lleva un camino que va de Do menor a Mi bemol mayor o en su Novena de Re mayor a Re bemol mayor).

«La Novena Sinfonía de Bruckner» me recuerda a Mahler, que fue alumno de Bruckner por su afecto a la tonalidad de Mi mayor como "la tonalidad del Paraíso". Esto es especialmente evidente en su Cuarta sinfonía: el lied Wir geniessen die himmlische Leben, que constituye el movimiento final de la Sinfonía, comienza en Sol mayor (tónica) y termina suavemente en Mi mayor, expresando la idea mahleriana de la felicidad). Quizá podemos extender aún más la influencia y decir que el Adagio final de la Novena mahleriana es un tributo del discípulo que fue Mahler a la memoria de su antiguo profesor.

Los primeros bocetos de «La Novena Sinfonía de Bruckner» datan del verano de 1887. Pero el rechazo de la Sinfonía n.º8 desalentó al compositor, que no volvió a su composición hasta el mes de abril de 1891; el 30 de noviembre de 1894, Bruckner terminó el tercer movimiento, el adagio. Sólo le quedaban dos años de vida, pero con una pleuresía y declinación poco a poco, no llegó a completar este Finale, que quedó en múltiples bocetos. La Sinfonía, es, pues, «La incompleta» de su autor. Se dice que recomendó hacer oír en el concierto, como final de ella, su Te Deum, del que hablaré después. Así parece ser que se hizo cuando los tres movimientos acabados fueron presentados al público el 11 de febrero de 1903 en Viena, no sin alteraciones que supusieron durante mucho tiempo la ejecución de una versión no auténtica de la obra. A partir de 1932, felizmente, se volvió a la versión original. Hoy en día, pues, se toca la Original sin que se plantee ningún problema de interpretación crítica.

¡Les encantará escucharla!

Cápsula Bíblica 2072

La Biblia debe siempre contarse entre los más valiosos tesoros cristianos. La Escritura conserva, aún entre los no católicos, su pleno valor, aunque haya algunos que no crean que el Señor entregó todos los bienes del Nuevo Testamento a un solo Colegio Apostólico, a saber, que preside Pedro, para construir un solo cuerpo con Cristo en la tierra. La Biblia es un gran tesoro para toda la humanidad.

Somos únicos e irrepetibles...

"Ella le dijo: «Que halle yo gracia a tus ojos, mi señor, que me has consolado y has hablado al corazón de tu sierva, aunque no soy yo como una de tus criadas»" (Rut 2,13).

sábado, 22 de octubre de 2016

Cápsula Bíblica 2071

La Iglesia Católica, para afirmar que la Biblia es inspirada tiene un método especial: primeramente se acercó a la Sagrada Escritura como a cualquier otro libro antiguo. No presumió de antemano que la Biblia era un libro inspirado. Los manuscritos bíblicos que tenemos son mucho más antiguos que los de los autores clásicos en la historia de la humanidad y los tenemos en números abundantísimos. Algunos son libros completos de la Biblia, otros son fragmentos o simples palabras, pero hay miles en hebreo, latín, griego, copto, sirio, etc. Esto significa que podemos estar seguros de que tenemos ante la vista textos históricamente exactos. De allí partió la Iglesia para seguir estudiando y estudiando estos textos para llegar a la conclusión de que el autor principal de la Biblia es Dios y que él mismo inspiró a hombres de diversos lugares y épocas a poner el mensaje de la salvación por escrito.

Poderoso es nuestro Dios...

"Cuando tú, ¡oh Yahvé!, salías de Seir. Cuando subías desde los campos de Edom. Tembló ante ti la tierra. Destilaron los cielos. Y las nubes se deshicieron en agua" (Jue 5,4).

viernes, 21 de octubre de 2016

Cápsula Bíblica 2070

El Espíritu Santo movió a hombres inspirados a poner por escrito los hechos y dichos de Cristo junto con los primeros andares de la primitiva Iglesia y así se fue haciendo, junto con la Tradición y el Magisterio, el Depósito de la fe en la Iglesia. Poco tiempo después de la Ascensión de Cristo, tal vez unos veinte años, la necesidad de preservar la verdad fue reconocida. Sin embargo, antes de que ningún documento fuera aceptado como auténtico, la autorización de los Apóstoles fue demandada por las diversas comunidades cristianas. El Evangelio de San Marcos fue aceptado por ser éste compañero de Pedro y, de manera semejante, aunque san Lucas no conoció a Cristo personalmente, su libro fue aceptado por la autoridad de san Pablo y por el hecho que se fue transmitiendo de que, san Lucas, recurrió directamente a la Santísima Virgen María para recabar los datos del nacimiento y la infancia de Nuestro Señor.

Transmitir lo que Dios nos manda...

"Lo que había mandado Yahvé a Moisés, su siervo, lo mandó éste a Josué, que lo ejecutó sin quitar palabra de cuanto Yahvé había mandado a Moisés" (Jos 11,15).

jueves, 20 de octubre de 2016

Cápsula Bíblica 2069

En el mundo entero, tanto católicos como protestantes hemos creído que la Biblia es la palabra de Dios, sin pedir explicaciones y la consideramos como un libro sagrado, inspirado por Dios mismos a los diversos autores del Antiguo y del Nuevo Testamentos. Hemos oído en Misa, infinidad de veces, al terminar cada una de las lecturas: «Palabra de Dios» o «Palabra del Señor» y con respeto respondemos: «Te alabamos, Señor» o «Gloria a Ti, Señor Jesús». No cabe duda de que estamos convencidos de que la Sagrada Escritura es un gran regalo de Dios a los hombres, que, junto con la Tradición y el Magisterio nos confirman en la fe.

El Señor no nos deja nunca solos...

"Yahvé, su Dios, que marcha delante de ustedes, combatirá él mismo por ustedes, según cuanto por ustedes a sus mismos ojos hizo en Egipto" (Dt 1,30).

miércoles, 19 de octubre de 2016

Cápsula Bíblica 2068

La historia nos ha enseñado lo importante que es conservar la correcta interpretación de la Sagrada Escritura siempre bajo la mirada materna de la Iglesia. Nadie, como nuestros hermanos «esperados» (separados) han experimentado, sobre todo en el campo de la unidad y de la propagación de la fe, los desastrosos efectos de la libre interpretación de la Biblia. Un escritos protestante , R.H. Davis, escribe: «Henos aquí ante la verdadera piedra de escándalo del protestantismo, nuestras diferentes interpretaciones bíblicas, que han dado pie a la proliferación de nuestras sectas».

Obedecer al Señor...

"Moisés hizo el censo de todos los primogénitos de los hijos de Israel, según la orden que Yahvé le había dado" (Num 3,42).

martes, 18 de octubre de 2016

Cápsula Bíblica 2067

La Iglesia Católica extrae todas sus enseñanzas de la doctrina de Cristo que nos ha llegado por Tradición hasta nuestros días. Esta Tradición en mucho la hemos recibido por escrito en la Biblia. Ésta contiene las principales verdades de la Fe enseñada a los Apóstoles.

Pensar en los demás...

"Cuando hagas la recolección de tu tierra, no segarás hasta el límite extremo de tu campo, ni recogerás las espigas caídas" (Lev 19,9).